Al persistir en su apoyo a una guerra impopular, el dem\u00f3crata en la Casa Blanca ha contribuido a provocar una rebeli\u00f3n casera. Los j\u00f3venes, menos propensos a la deferencia y m\u00e1s propensos a la indignaci\u00f3n moral, encabezan la oposici\u00f3n p\u00fablica a la matanza en curso en Gaza. Mientras las elites insisten en realizar trabajos de mantenimiento para la maquinaria de guerra, la agitaci\u00f3n universitaria es un choque entre aceptar o resistir.<\/p>\n
Las palabras anteriores las escrib\u00ed recientemente, pero podr\u00eda haber escrito otras muy similares en la primavera de 1968. (De hecho, lo hice). Joe Biden no ha enviado tropas estadounidenses a matar en Gaza, como lo hizo el presidente Lyndon Johnson en Vietnam, pero el actual presidente ha hecho todo lo posible para proporcionar cantidades masivas de armas y municiones a Israel, haciendo literalmente posible la matanza en Gaza.<\/p>\n
El conocido dicho: \u201ccuanto m\u00e1s cambian las cosas, m\u00e1s igual quedan\u201d es falso y a la vez verdadero. Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, la consolidaci\u00f3n del poder corporativo y el auge de la tecnolog\u00eda digital han provocado enormes cambios en la pol\u00edtica y las comunicaciones. Sin embargo, los humanos siguen siendo humanos y persisten ciertas din\u00e1micas cruciales. El militarismo exige conformidad y, a veces, no la logra.<\/p>\n
Cuando la Universidad de Columbia y muchas otras universidades estallaron en protestas contra la guerra a finales de la d\u00e9cada de los 60, el despertar moral fue una conexi\u00f3n humana con la gente que sufr\u00eda horriblemente en Vietnam. Lo mismo ha ocurrido con la gente de Gaza durante las \u00faltimas semanas. En ambas \u00e9pocas se lanzaron en\u00e9rgicas medidas por parte de los administradores universitarios y la polic\u00eda, as\u00ed como mucha negatividad en los principales medios de comunicaci\u00f3n, contra los manifestantes todo lo cual refleja sesgos claves en la estructura de poder de este pa\u00eds.<\/p>\n
\u201cLo que se necesita es comprender que el poder sin amor es imprudente y abusivo, y que el amor sin poder es sentimental y an\u00e9mico\u201d, dijo Martin Luther King, Jr., en 1967. \u201cEl poder en su m\u00e1xima expresi\u00f3n es el amor que implementa las demandas de la justicia, y la justicia en su m\u00e1xima expresi\u00f3n es el amor que corrige todo lo que se opone al amor\u201d.<\/p>\n
Interrumpir la cultura de la muerte<\/b><\/p>\n
Esta primavera los estudiantes, corriendo el riesgo de ser arrestados y poniendo en peligro sus carreras universitarias con consignas como \u201cAlto el fuego ahora\u201d, \u201cPalestina libre\u201d y \u201cDesinvertir en Israel\u201d, rechazaron algunas reglas claves no escritas de esta cultura de la muerte. Desde el Congreso hasta la Casa Blanca, la guerra (y el complejo militar-industrial que la acompa\u00f1a) es crucial para el modelo pol\u00edtico capitalista.<\/p>\n
Mientras tanto, los administradores universitarios y los ex alumnos (ahora mega-donantes), a menudo tienen v\u00ednculos monetarios con Wall Street y Silicon Valley, donde la guerra es una empresa multimillonaria. En el entretanto, las ventas de armas a Israel y muchos otros pa\u00edses generan opulentas ganancias.<\/p>\n
Los nuevos levantamientos universitarios son un shock para el sistema de guerra. Los administradores de ese sistema, engrasando constantemente su maquinaria, no tienen ning\u00fan espacio para la repugnancia moral en sus balances de cuentas. Y la negativa de un n\u00famero apreciable de estudiantes a sus guerras no cuenta. Para el establishment econ\u00f3mico y pol\u00edtico, solo es un gran problema de como controlar mas.<\/p>\n
A medida que las matanzas, las mutilaciones, la devastaci\u00f3n y el aumento del hambre en Gaza contin\u00faan mes a mes, el papel de Estados Unidos se ha vuelto incomprensible por que no se le atribuye al presidente y a la gran mayor\u00eda de los representantes del Congreso, un nivel de inmoralidad que antes parec\u00eda inimaginable para la mayor\u00eda de los estudiantes universitarios. Como muchos otros en Estados Unidos, los estudiantes que protestan est\u00e1n luchando por que se dan cuenta de que las personas que controlan los poderes ejecutivo y legislativo est\u00e1n apoyando directamente el asesinato en masa y el genocidio.<\/p>\n
A finales de abril, cuando los abrumadores votos bipartidistas en el Congreso aprobaron (y el presidente Biden firm\u00f3 con entusiasmo) un proyecto de ley que enviar\u00eda 17 mil millones de d\u00f3lares en ayuda militar a Israel, la \u00fanica forma de obviar esta absoluta depravaci\u00f3n de quienes estaban en el poder era mirar para otro lado o y seguir esclavizados por esta cultura dominante de la muerte.<\/p>\n
Durante sus \u00faltimos a\u00f1os en el puesto y con la guerra de Vietnam en pleno apogeo, el presidente Lyndon Johnson fue recibido con el c\u00e1ntico: \u201cOye, oye, LBJ, \u00bfcu\u00e1ntos ni\u00f1os mataste hoy?\u201d Ese mismo canto podr\u00eda dirigirse al presidente Biden. Se estima que el n\u00famero de ni\u00f1os palestinos asesinados hasta ahora por el ej\u00e9rcito israel\u00ed armado por Estados Unidos es de casi 15.000, sin contar el n\u00famero desconocido de ni\u00f1os a\u00fan enterrados entre los escombros de Gaza. Ahora, no es de extra\u00f1ar que los funcionarios de la administraci\u00f3n Biden corran el riesgo de ser denunciados en voz alta cada vez que hablan en lugares abiertos al p\u00fablico.<\/p>\n
Igualando de otra manera la \u00e9poca de la Guerra de Vietnam, los miembros del Congreso contin\u00faan aprobando enormes cantidades de fondos para el asesinato en masa. El 20 de abril, s\u00f3lo el 17% de los dem\u00f3cratas de la C\u00e1mara y s\u00f3lo el 9% de los republicanos de la C\u00e1mara votaron en contra del nuevo paquete de ayuda militar para Israel.<\/p>\n
Se supone que la educaci\u00f3n superior conecta lo te\u00f3rico con lo real, esforz\u00e1ndose por comprender nuestro mundo tal como es realmente. Sin embargo, una cultura de la muerte, que promueve a la vez tranquilidad universitaria y los asesinatos en masa en Gaza, prospera gracias a las desconexiones. Todos los temas y pretensiones del mundo acad\u00e9mico pueden hacernos desviar la atenci\u00f3n sobre las consecuencias y destinos de las armas estadounidenses.<\/p>\n
Lamentablemente, los preceptos f\u00e1cilmente citados como ideales vitales resultan muy f\u00e1ciles de tirar por la borda para que no aprieten inc\u00f3modamente el dedo gordo del pie. Entonces, cuando los estudiantes se toman las ciencias sociales lo suficientemente en serio como para montar campamentos de protesta en los recintos universitarios, los multimillonarios donantes le exigen al presidente de la universidad que ponga fin a los disturbios, lo que siempre resulta en una dura represi\u00f3n policial.<\/p>\n
Un mundo de doble-pensamiento y sordera desquiciada<\/b><\/p>\n
La explicaci\u00f3n de George Orwell sobre el \u201cdoble-pensamiento\u201d en su famosa novela\u00a01984\u00a0encaja bien cuando se trata de la supuesta l\u00f3gica de tantos comentaristas que deploran a los manifestantes estudiantiles mientras exigen el fin de la complicidad en la matanza que a\u00fan se est\u00e1 llevando a cabo en Gaza: \u201cSaber y no saber, ser consciente de la verdad completa mientras se dicen mentiras cuidadosamente construidas, sostener simult\u00e1neamente dos opiniones que se anulan entre si sabiendo que son contradictorias y creyendo en ambas, usar la l\u00f3gica contra la l\u00f3gica, repudiar la moralidad y al mismo tiempo reivindicarla\u00bb.<\/p>\n
Reivindicando la moralidad, la Liga Anti-difamaci\u00f3n (ADL), ha estado muy ocupada disparando salvas medi\u00e1ticas contra los manifestantes estudiantiles. El director ejecutivo de esa organizaci\u00f3n, Jonathan Greenblatt, ha declarado rotundamente que \u201cel antisionismo es antisemitismo\u201d, sin importar cu\u00e1ntos jud\u00edos se declaren \u201cantisionistas\u201d. Hace cuatro meses, la ADL public\u00f3 un informe en el que categorizaba las manifestaciones pro-palestinas con \u201cc\u00e1nticos y consignas antisionistas\u201d como eventos antisemitas. A finales de abril, la ADL utiliz\u00f3 la etiqueta de \u201cantisemita\u201d para condenar las protestas de estudiantes en Columbia y otros lugares.<\/p>\n
\u201cTenemos un problema generacional muy, muy, muy importante\u201d, advirti\u00f3 Greenblatt en una llamada telef\u00f3nica de estrategia de la ADL filtrada en noviembre pasado. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cLa cuesti\u00f3n del apoyo de Estados Unidos a Israel no es de izquierdas o de derechas; es sobre j\u00f3venes y viejos… Realmente tenemos un problema de TikTok, un problema de la Generaci\u00f3n Z… El verdadero desafio es la pr\u00f3xima generaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Junto con una t\u00edmida condescendencia hacia los estudiantes, un enfoque frecuente es tratar la matanza masiva de palestinos como de m\u00ednima importancia. Y por eso, cuando el columnista del New York Times Ross Douthat escribi\u00f3 a finales de abril sobre las protestas de los estudiantes en Columbia, simplemente describi\u00f3 las acciones del gobierno israel\u00ed como \u201cfallas\u201d. Quiz\u00e1s si alg\u00fan gobierno estuviera bombardeando y matando a los familiares de Douthat, este abr\u00eda usado una palabra diferente.<\/p>\n
Como bien recuerdo, una mentalidad similar, infundi\u00f3 la cobertura medi\u00e1tica de la guerra de Vietnam. Para los principales medios de comunicaci\u00f3n, lo que le estaba sucediendo al pueblo vietnamita estaba muy por debajo de muchas otras preocupaciones, a menudo hasta el punto de la invisibilidad. A medida que los medios de comunicaci\u00f3n comenzaron gradualmente a lamentarse del \u201catolladero\u201d de esa guerra, la atenci\u00f3n se centr\u00f3 en el porqu\u00e9 el liderazgo del gobierno de Estados Unidos se hab\u00eda estancado tanto. Reconocer que el esfuerzo b\u00e9lico estadounidense equival\u00eda a un crimen masivo contra la humanidad era poco com\u00fan. Entonces como ahora, los quiebres morales de las organizaciones pol\u00edticas y medi\u00e1ticas dominantes se alimentaron mutuamente.<\/p>\n
Como bar\u00f3metro del clima pol\u00edtico imperante entre las \u00e9lites dominantes, las posturas editoriales de los diarios indican prioridades en tiempos de guerra. A principios de 1968, el Boston Globe llev\u00f3 a cabo una encuesta a 39 peri\u00f3dicos importantes de Estados Unidos y descubri\u00f3 que ninguno de ellos hab\u00eda editorializado a favor de una retirada estadounidense de Vietnam. Para entonces, decenas de millones de estadounidenses estaban a favor de tal retirada.<\/p>\n
Esta primavera, cuando la junta editorial del New York Times finalmente pidi\u00f3 que se condicionaran los env\u00edos de armas estadounidenses a Israel (seis meses despu\u00e9s de que comenzara la matanza en Gaza), el editorial fue timorato y mostr\u00f3 un profundo sesgo etnoc\u00e9ntrico. Declar\u00f3 que \u201cel ataque de Ham\u00e1s del 7 de octubre fue una atrocidad\u201d, pero no se aplic\u00f3 ninguna palabra que se acercara a \u201catrocidad\u201d a los ataques israel\u00edes que se produjeron desde entonces.<\/p>\n
El editorial del Times lament\u00f3 que \u201cel Sr. Netanyahu y los intransigentes de su gobierno\u201d hab\u00edan roto un \u201cv\u00ednculo de confianza\u201d entre Estados Unidos e Israel, y agreg\u00f3 que el primer ministro israel\u00ed \u201cha hecho o\u00eddos sordos a las repetidas demandas del se\u00f1or Biden y su equipo de seguridad nacional de hacer m\u00e1s para proteger a los civiles en Gaza de ser da\u00f1ados por armamentos (estadounidenses)\u201d. El consejo editorial del Times estuvo notablemente propenso a subestimar, como si alguien que supervisara la matanza masiva de civiles todos los d\u00edas durante seis meses simplemente no estuviera haciendo lo suficiente \u201cpara proteger a los civiles\u201d.<\/p>\n
Aprender haciendo<\/b><\/p>\n
Los miles de estudiantes que protestan ante los edictos de las administraciones universitarias y la violencia de la polic\u00eda, han recibido una verdadera educaci\u00f3n sobre las verdaderas prioridades de las estructuras de poder estadounidenses. Por supuesto, las autoridades (dentro y fuera de los campus) han querido volver a la atm\u00f3sfera pac\u00edfica habitual en los campus. Como coment\u00f3 hace mucho tiempo con iron\u00eda el estratega militar Carl von Clausewitz: \u201cUn conquistador es siempre un amante de la paz\u201d.<\/p>\n
Los partidarios de Israel est\u00e1n hartos de las protestas en las universidades. El Washington Post public\u00f3 recientemente un ensayo de Paul Berman que deploraba lo que ha sido de su alma mater, Columbia. Despu\u00e9s de una breve menci\u00f3n de la matanza de civiles de Gaza por parte de Israel y la imposici\u00f3n de la hambruna, Berman declar\u00f3 que \u201cen \u00faltima instancia, la cuesti\u00f3n central de la guerra es Ham\u00e1s y su objetivo\u2026 la erradicaci\u00f3n del Estado de Israel\u201d. La cuesti\u00f3n central. Consid\u00e9relo una manera de decir que, si bien es desafortunada, la matanza en curso de decenas de miles de ni\u00f1os y otros civiles palestinos, no importa tanto como el temor de que Israel, con armas nucleares y una de las fuerzas a\u00e9reas m\u00e1s poderosas del mundo, est\u00e9 en peligro de ser \u201cerradicado\u201d.<\/p>\n
En los medios han proliferado art\u00edculos similares a los de Douthat y Berman, pero sin darse cuenta lo que el senador Bernie Sanders dej\u00f3 claro recientemente en un mensaje p\u00fablico al primer ministro israel\u00ed: \u201cSr. Netanyahu, el antisemitismo es una forma vil y repugnante de intolerancia que ha causado un da\u00f1o indescriptible a millones. No insulten la inteligencia del pueblo estadounidense intentando distraernos de las pol\u00edticas de guerra inmorales e ilegales de su gobierno extremista y racista\u201d.<\/p>\n
Los manifestantes universitarios han demostrado que no se dejar\u00e1n distraer. Contin\u00faan insistiendo (no de manera impecable, pero s\u00ed maravillosamente) en que la vida de todas las personas importa. Durante d\u00e9cadas, y desde octubre de manera particularmente mort\u00edfera, la alianza entre Estados Unidos e Israel ha tratado las vidas palestinas como prescindibles. Y eso es exactamente a lo que se oponen las protestas.<\/p>\n
Por supuesto, las protestas pueden parpadear y morir. En medio de protestas contra la guerra de Vietnam y la invasi\u00f3n estadounidense de Camboya, cientos de campus estadounidenses cerraron en la primavera de 1970 quedando inactivos en el semestre de oto\u00f1o. Pero para innumerables personas, las chispas encendieron un fuego de justicia social que nunca se apagar\u00eda.<\/p>\n
Uno de ellos, Michael Albert, cofundador de la innovadora revista Z, ha continuado con su trabajo activista desde mediados de los a\u00f1os sesenta. \u00abAhora mucha gente est\u00e1 comparando 1968″, escribi\u00f3 en abril. \u201cEse a\u00f1o fue tumultuoso. Nos sentimos inspirados. Ten\u00edamos calor. Pero llega este a\u00f1o y (la cosa) se est\u00e1 moviendo m\u00e1s r\u00e1pido. Ese a\u00f1o la izquierda que yo y tantos otros vivimos y respiramos fue poderosa. \u00c9ramos valientes, pero tampoco entend\u00edamos muy bien c\u00f3mo ganar. No nos imites. Trasci\u00e9ndenos\u201d. Luego agreg\u00f3: \u201cLos levantamientos masivos emergentes deben persistir, diversificarse y ampliar su enfoque y alcance. Y bueno, en sus campus, nuevamente lo hacen mejor que nosotros. Luchar para desinvertir, pero tambi\u00e9n luchar para cambiarlos estructuralmente a aquellos que toman las decisiones \u2013que deber\u00edan ser ustedes\u2013 nunca m\u00e1s inviertan en genocidio, guerra y, de hecho, represi\u00f3n y opresi\u00f3n de cualquier tipo. Ma\u00f1ana es el primer d\u00eda de un futuro muy, muy largo y potencialmente incre\u00edblemente liberador. Pero un d\u00eda es s\u00f3lo un d\u00eda. Persistir.\u00bb<\/p>\n
La perseverancia ser\u00e1 verdaderamente esencial. Los engranajes de las fuerzas pro-israelitas est\u00e1n totalmente entrelazados con la maquinaria de guerra estadounidense. El movimiento para detener la opresi\u00f3n asesina contra los palestinos por parte de Israel se enfrenta a todo el complejo militar-industrial-del Congreso.<\/p>\n
Estados Unidos gasta m\u00e1s en su ej\u00e9rcito que los 10 pa\u00edses siguientes juntos (y la mayor\u00eda de ellos son aliados), al tiempo que mantiene 750 bases militares en el extranjero, mucho m\u00e1s que todos sus adversarios oficiales juntos. Estados Unidos contin\u00faa liderando la carrera armamentista nuclear hacia el olvido. Y los costos econ\u00f3micos son impresionantes. El Instituto de Estudios Pol\u00edticos inform\u00f3 el a\u00f1o pasado que el 62% del presupuesto discrecional federal se destin\u00f3 a \u201cprogramas militarizados\u201d de un tipo u otro.<\/p>\n
En 1967, Martin Luther King, Jr., describi\u00f3 el gasto de este pa\u00eds para la guerra como un \u201ctubo de succi\u00f3n demon\u00edaco y destructivo\u201d, que quita enormes recursos para las necesidades humanas.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s cambian las cosas, m\u00e1s permanecen igual.<\/p>\n
Con sabidur\u00eda trascendente, el levantamiento estudiantil de esta primavera ha rechazado el conformismo como un anest\u00e9sico letal mientras los horrores contin\u00faan en Gaza. Los l\u00edderes de las instituciones estadounidenses m\u00e1s poderosas quieren continuar como siempre, como si la participaci\u00f3n oficial en el genocidio no fuera motivo particular de alarma. En cambio, los j\u00f3venes se han atrevido a marcar el camino, insistiendo en que esa cultura de la muerte es repugnante y completamente inaceptable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Valorado por su madera resistente a las termitas para la construcci\u00f3n, su pulpa para crear productos como papel de escribir y papel higi\u00e9nico, y su aceite, que tiene numerosos beneficios para la salud y el hogar, el eucalipto genera un gran negocio en todo el mundo. Originario de Australia y Tasmania, este \u00e1rbol prehist\u00f3rico se ha plantado en tal cantidad que las plantaciones de eucalipto cubren unos 25 millones de hect\u00e1reas<\/a> en todo el planeta, una superficie mayor que la de todo el Reino Unido<\/a>. Seg\u00fan las previsiones, en 2028 el mercado mundial del aceite de eucalipto superar\u00e1 los 213 millones de d\u00f3lares<\/a>, mientras que el mercado mundial de la pasta de eucalipto crecer\u00e1 hasta casi 17.000 millones de d\u00f3lares<\/a>.<\/p>\n Pero la industria del eucalipto tiene un lado oscuro. Las plantaciones de eucalipto que crecen en regiones que abarcan Sudam\u00e9rica, el sur de \u00c1frica, el sur de Europa y Australia tienen importantes efectos perjudiciales sobre las comunidades locales y la biodiversidad. Es probable que las comunidades situadas cerca de las plantaciones de eucalipto sufran escasez de agua \u2013 ya que estas plantaciones utilizan enormes cantidades de agua<\/a> \u2013 y contaminaci\u00f3n por productos agroqu\u00edmicos, incluida la exposici\u00f3n al glifosato, que se ha relacionado con diversos problemas de salud, entre ellos un mayor riesgo de c\u00e1ncer<\/a>.<\/p>\n Adem\u00e1s, la presencia de las hojas y ra\u00edces de los eucaliptos dificulta el crecimiento de otras plantas bajo ellas porque contienen un aceite biocida<\/a> que inhibe la supervivencia y descomposici\u00f3n de la mayor\u00eda de las bacterias del suelo que entran en contacto con ellas.<\/p>\n Brasil es el mayor productor<\/a> mundial de eucalipto. Con unos 7,6 millones de hect\u00e1reas de plantaciones de eucalipto<\/a>, el pa\u00eds latinoamericano mantiene el 30%<\/a> del total mundial de eucaliptos. En el este de Brasil, sobre todo en los estados de Bah\u00eda y Esp\u00edrito Santo, estas plantaciones han sustituido<\/a> al ecosistema diverso y end\u00e9mico del Bosque Atl\u00e1ntico, y casi las tres cuartas partes<\/a> de la superficie de algunos municipios est\u00e1n cubiertas por plantaciones de eucalipto. Grandes corporaciones como Suzano, Fibria y Veracel dominan esta industria, exportando eucalipto como pulpa para la fabricaci\u00f3n de productos como el papel higi\u00e9nico.<\/p>\n Una nueva amenaza forestal: Eucalipto modificado gen\u00e9ticamente<\/b><\/p>\n Las variedades de eucalipto modificadas gen\u00e9ticamente est\u00e1n a punto de exacerbar una nueva ola de destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica y social. Brasil ha aprobado siete variedades<\/a> de \u00e1rboles modificados gen\u00e9ticamente. Las plantaciones actuales roban agua a las regiones, destruyen el h\u00e1bitat de la fauna y transforman<\/a> grandes extensiones de tierra del Cerrado \u2013 un bioma tropical extenso y biodiverso situado en el este de Brasil \u2013 en monocultivos antinaturales y destructivos: hileras y m\u00e1s hileras de eucaliptos no aut\u00f3ctonos sin vegetaci\u00f3n en el sotobosque. Muchas comunidades tradicionales y pueblos ind\u00edgenas<\/a> se han opuesto a la expansi\u00f3n de estas plantaciones en el pa\u00eds.<\/p>\n Las variedades de eucalipto transg\u00e9nico son resistentes a los pesticidas y es probable que aumenten el uso de productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos como Roundup, el herbicida a base de glifosato desarrollado por Monsanto en la d\u00e9cada de 1970, que es el herbicida m\u00e1s utilizado del mundo y que fue adquirido por Bayer en 2018. Otros rasgos modificados, como el aumento de las tasas de crecimiento, podr\u00edan hacer que los \u00e1rboles fueran m\u00e1s rentables para la industria de la pulpa y el papel, pero significativamente m\u00e1s perjudiciales para el medio ambiente.<\/p>\n Oposici\u00f3n internacional al eucalipto transg\u00e9nico<\/b><\/p>\n La Campa\u00f1a para STOP a los \u00e1rboles transg\u00e9nicos<\/a> es una alianza internacional de organizaciones que trabajan para detener la introducci\u00f3n de \u00e1rboles modificados gen\u00e9ticamente en el medio natural, con el fin de evitar la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica y el da\u00f1o a las comunidades locales. Es una iniciativa de nuestra organizaci\u00f3n con sede en los Estados Unidos, Global Justice Ecology Project<\/a> (GJEP), con el apoyo del Movimiento Mundial por los Bosques Tropicales<\/a>, con sede en Uruguay, que promueve la causa de la justicia social en los bosques.<\/p>\n Una delegaci\u00f3n internacional de la campa\u00f1a, organizada por GJEP, viaj\u00f3 a Brasil en julio de 2023 para reunirse con comunidades ind\u00edgenas y quilombolas<\/a> (comunidades de descendientes de esclavos afro brasile\u00f1os liberados), miembros del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra<\/a> (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, o MST, en portugu\u00e9s), trabajadores gubernamentales y acad\u00e9micos. El objetivo de la delegaci\u00f3n era conocer la historia de la resistencia contra la industria de la celulosa y el papel en el pa\u00eds y debatir c\u00f3mo las variedades de eucalipto modificadas gen\u00e9ticamente y resistentes a los herbicidas podr\u00edan aumentar el uso de herbicidas t\u00f3xicos y amplificar la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica, los efectos sobre la salud y la injusticia social.<\/p>\n FASE<\/a> (Federa\u00e7\u00e3o de \u00d3rg\u00e3os para Assist\u00eancia Social e Educacional), una organizaci\u00f3n que lleva una d\u00e9cada apoyando a las comunidades que se oponen a las plantaciones de eucalipto, organiz\u00f3 la log\u00edstica de la delegaci\u00f3n, que inclu\u00eda representantes de Argentina, Canad\u00e1, Chile, Irlanda, Jap\u00f3n, Nueva Zelanda y los Estados Unidos. Los representantes locales se unieron a la delegaci\u00f3n en su visita a varios ministerios brasile\u00f1os para registrar las demandas oficiales y los testimonios de los miembros de las comunidades quilombola y MST del norte de Esp\u00edrito Santo y el sur de Bah\u00eda sobre los devastadores impactos de las plantaciones de eucalipto, as\u00ed como las nuevas amenazas que plantean los eucaliptos transg\u00e9nicos.<\/p>\n \u201cLas demandas que registramos proven\u00edan de varias comunidades del MST con las que nos reunimos, que est\u00e1n realizando un importante trabajo agroecol\u00f3gico y tienen toda una escuela agroecol\u00f3gica que forma a la gente de la regi\u00f3n sobre c\u00f3mo cultivar org\u00e1nicamente\u201d, dijo Anne Petermann<\/a>, coordinadora internacional de la Campa\u00f1a para STOP a los \u00c1rboles GE. Se\u00f1al\u00f3 que \u201ctambi\u00e9n hubo declaraciones de miembros de comunidades tradicionales quilombolas de esa regi\u00f3n que est\u00e1n sufriendo, muy directamente, los impactos de las plantaciones de eucalipto\u201d.<\/p>\n La delegaci\u00f3n tambi\u00e9n present\u00f3 oficialmente a los ministerios y a la Comisi\u00f3n T\u00e9cnica Nacional de Bioseguridad de Brasil las peticiones de Rainforest Rescue<\/a>, una organizaci\u00f3n medioambiental sin \u00e1nimo de lucro con sede en Hamburgo (Alemania), firmadas por m\u00e1s de 100.000<\/a> personas que se oponen a la liberaci\u00f3n de eucaliptos transg\u00e9nicos en Brasil.<\/p>\n Durante la reuni\u00f3n oficial de la delegaci\u00f3n, Mois\u00e9s Savian, secretario del Ministerio de Desarrollo Agrario de Brasil, identific\u00f3 los intereses corporativos<\/a> que impulsan el eucalipto transg\u00e9nico.<\/p>\n \u201cEn mi opini\u00f3n, no tiene sentido tener un eucalipto transg\u00e9nico asociado al glifosato\u201d, declar\u00f3<\/a> Savian. Sus comentarios hac\u00edan hincapi\u00e9 en el herbicida Roundup, cada vez m\u00e1s omnipresente y peligroso, adem\u00e1s de probable cancer\u00edgeno. \u201cEst\u00e1 mucho m\u00e1s vinculado a los intereses de mercado de las empresas que quieren vender herbicida\u201d, se\u00f1al\u00f3 el secretario.<\/p>\n El incentivo kafkiano de los cr\u00e9ditos de carbono<\/b><\/p>\n Otra motivaci\u00f3n detr\u00e1s de la presi\u00f3n por el eucalipto transg\u00e9nico es el incentivo kafkiano de recibir cr\u00e9ditos de carbono por plantar \u00e1rboles. Corporaciones como Suzano \u2013 a la que se ha llamado \u201cel mayor exportador de celulosa del mundo<\/a>\u201d \u2013 pueden ser recompensadas por plantar enormes monocultivos industriales de \u00e1rboles \u2013 ya que t\u00e9cnicamente est\u00e1n plantando \u00e1rboles, pueden optar a cr\u00e9ditos de carbono \u2013 aunque primero talen y eliminen los bosques nativos densos en carbono, que liberan enormes cantidades de carbono del bosque y del suelo.<\/p>\n La industria de la celulosa en Brasil ha acelerado el ritmo de crecimiento de sus eucaliptos. Esto est\u00e1 aumentando la ya enorme demanda de recursos h\u00eddricos. Tan problem\u00e1tica es la expansi\u00f3n de los monocultivos de eucalipto sobre la hidrolog\u00eda y la biodiversidad de las regiones que a menudo se les llama \u201cdesiertos verdes<\/a>\u201d.<\/p>\n \u201cParecen verdes desde lejos, pero son \u00e1rboles de crecimiento extremadamente r\u00e1pido plantados en filas y columnas perfectas, \u00f3ptimas para la tala mec\u00e1nica. Las enormes plantaciones no albergan vida silvestre, y la \u00fanica biodiversidad que se encuentra en ellas son hormigas y termitas\u201d, explic\u00f3 Petermann, que encabez\u00f3 la delegaci\u00f3n que viaj\u00f3 a Brasil.<\/p>\n Una de las tendencias m\u00e1s insidiosas de las falsas soluciones al cambio clim\u00e1tico es la idea de que el carbono vivo o biol\u00f3gico puede compensar el carbono de los combustibles f\u00f3siles. Un paisaje en expansi\u00f3n de plantaciones industriales de monocultivos de \u00e1rboles en Brasil \u2013 que despojan a los bosques de biodiversidad, desplazan a las comunidades y a la fauna silvestre, y agotan los recursos h\u00eddricos de las regiones \u2013 epitomiza la eco-explotaci\u00f3n de los cr\u00e9ditos de carbono.<\/p>\n Jo\u00e3o, miembro de una comunidad quilombola, cont\u00f3 a la delegaci\u00f3n que cuando se empezaron a plantar eucaliptos en Esp\u00edrito Santo y Bah\u00eda, \u201celiminaron la cubierta vegetal aut\u00f3ctona y todos los nutrientes del suelo. La gente [aqu\u00ed] sol\u00eda hacer agrosilvicultura, utilizaba cultivos de cobertura [y dejaba] descansar la tierra, pero ahora, con el eucalipto, no hay descanso para el suelo\u201d. Se calcula que la superficie total de plantaci\u00f3n de eucaliptos en Bah\u00eda es de unas 658.000 hect\u00e1reas<\/a>, lo que la sit\u00faa como el tercer mayor contribuyente de eucaliptos cultivados industrialmente del pa\u00eds.<\/p>\n La Dra. Ricarda Steinbrecher, bi\u00f3loga de la Universidad de Londres que asisti\u00f3 a un foro organizado por la delegaci\u00f3n, advirti\u00f3 de las consecuencias imprevistas de los \u00e1rboles modificados gen\u00e9ticamente, afirmando que \u201cel riesgo de los \u00e1rboles modificados gen\u00e9ticamente es extremadamente alto en t\u00e9rminos de impacto sobre la biodiversidad, las personas que viven a su alrededor y el ecosistema y el clima globales\u201d.<\/p>\n Las actuales plantaciones de eucalipto no s\u00f3lo son destructivas, sino que la premisa de que son superiores a los bosques naturales para capturar carbono tampoco es s\u00f3lida. En 2020, los expertos publicaron<\/a> una carta en el Instituto de F\u00edsica en la que afirmaban que \u201clos bosques son superiores a las plantaciones, e insustituibles por ellas, como agentes de captura terrestre de C [carbono]\u201d. Se talan con ciclos de crecimiento incre\u00edblemente cortos para la producci\u00f3n de pulpa y papel, lo que libera el carbono de nuevo a la atm\u00f3sfera. Pero el plan es rentable para Suzano y otras empresas de celulosa, ya que obtienen beneficios de la producci\u00f3n de celulosa y papel, as\u00ed como cr\u00e9ditos de carbono por plantar \u00e1rboles.<\/p>\n Declaraci\u00f3n de Bel\u00e9m<\/b><\/p>\n Brasil alberga numerosos biomas, el m\u00e1s famoso de los cuales es la selva amaz\u00f3nica. Conocida como \u201cel pulm\u00f3n de la Tierra<\/a>\u201d por las enormes cantidades de di\u00f3xido de carbono que inhala y el ox\u00edgeno que exhala, la Amazonia es el centro de muchas iniciativas y acuerdos de conservaci\u00f3n.<\/p>\n A principios de agosto de 2023, el Presidente brasile\u00f1o Luiz In\u00e1cio Lula da Silva organiz\u00f3<\/a> la Cumbre Amaz\u00f3nica en Bel\u00e9m, capital del estado brasile\u00f1o de Par\u00e1, durante la cual se lanz\u00f3 otro acuerdo de conservaci\u00f3n. Las ocho naciones firmantes del Tratado de Cooperaci\u00f3n Amaz\u00f3nica<\/a> (TCA) hicieron p\u00fablica la Declaraci\u00f3n de Bel\u00e9m<\/a>, un documento destinado a unificar los objetivos comunes de las naciones firmantes, centrados en la conservaci\u00f3n de la Amazonia y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas que viven en ella. Est\u00e1 previsto que la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP30 ) se re\u00fana<\/a> en Bel\u00e9m en 2025.<\/p>\n Sin embargo, en un comunicado de prensa<\/a>, el Centro de Derecho Ambiental Internacional (CIEL) afirm\u00f3 que la Declaraci\u00f3n de Bel\u00e9m se qued\u00f3 corta en cuanto a los compromisos para acabar con la deforestaci\u00f3n en la Amazonia y no abord\u00f3 las cuestiones relacionadas con el uso continuado de combustibles f\u00f3siles.<\/p>\n Nikki Reisch, directora del Programa de Clima y Energ\u00eda de CIEL, declar\u00f3<\/a>:<\/p>\n \u201cLa Declaraci\u00f3n de Bel\u00e9m no se compromete\u2026 a poner fin a la deforestaci\u00f3n para 2030, ni a abordar los principales motores interrelacionados de la p\u00e9rdida de la selva tropical: la agricultura industrial y las industrias extractivas y destructivas que exponen a los bosques primarios a la conversi\u00f3n de la tierra\u201d.<\/p><\/blockquote>\n \u201cEn la declaraci\u00f3n brilla por su ausencia cualquier menci\u00f3n a la amenaza que supone la producci\u00f3n y el uso continuados de petr\u00f3leo y gas para la Amazonia y los ecosistemas, las comunidades y el clima que dependen de ella. Por el contrario, la exploraci\u00f3n y el desarrollo de nuevos proyectos de petr\u00f3leo y gas contin\u00faan \u2013 incluso en la desembocadura del propio Amazonas \u2013 socavando directamente las promesas de los l\u00edderes de evitar que la regi\u00f3n alcance el punto de no retorno. Permitir la expansi\u00f3n de la extracci\u00f3n de combustibles f\u00f3siles en la Amazonia es incompatible con los derechos humanos, incluidos los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, la protecci\u00f3n de la biodiversidad y los objetivos clim\u00e1ticos\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Una deferencia similar hacia los intereses de la industria asola el Cerrado, donde las plantaciones de eucalipto y la agroindustria siguen pisoteando a las comunidades ind\u00edgenas y tradicionales y destruyendo un sistema ecol\u00f3gico natural menos conocido pero igualmente precario, a pesar de las ostensibles preocupaciones y propuestas ecol\u00f3gicas.<\/p>\n La demanda de pasta de papel<\/b><\/p>\n A medida que la demanda mundial de pasta de papel sigue aumentando<\/a>, se espera que Brasil sea el lugar de mayor expansi\u00f3n de estas instalaciones de producci\u00f3n en Sudam\u00e9rica.<\/p>\n Dos de las regiones que visit\u00f3 la delegaci\u00f3n de la Campa\u00f1a STOP a los \u00e1rboles transg\u00e9nicos son susceptibles de sufrir los impactos negativos del enorme crecimiento de las plantaciones de eucalipto para alimentar la industria de la pulpa y el papel.<\/p>\n Las comunidades quilombolas con las que se reuni\u00f3 la delegaci\u00f3n afirmaron que en Esp\u00edrito Santo la mayor parte de las tierras municipales han sido convertidas en plantaciones por Suzano. Tambi\u00e9n explicaron que los incentivos fiscales y la inversi\u00f3n en infraestructura en la regi\u00f3n de Tr\u00eas Lagoas por parte de los Gobiernos local y federal buscan atraer inversiones de la industria de la celulosa y el papel al estado de Mato Grosso do Sul, donde gran parte del bosque nativo de Cerrado se ha convertido en plantaciones de eucalipto en la \u00faltima d\u00e9cada.<\/p>\n Es tan lucrativo que Suzano est\u00e1 construyendo<\/a> la mayor f\u00e1brica de pasta y papel del mundo en Mato Grosso do Sul. La enorme instalaci\u00f3n est\u00e1 siendo construida por 10.000 trabajadores<\/a>, la mayor\u00eda de los cuales se apilan en campamentos cercanos. Se espera que la f\u00e1brica de empleo a 10.000 personas<\/a> cuando est\u00e9 terminada. El Proyecto Cerrado, como lo ha denominado Suzano, se encuentra en una localidad rural de casi 25.000 habitantes<\/a>. El proyecto amenaza con causar graves da\u00f1os medioambientales al h\u00e1bitat natural y a la biodiversidad, al agua y al aire, y con una afluencia de poblaci\u00f3n devastadoramente precipitada.<\/p>\n Adem\u00e1s, la corporaci\u00f3n chilena Arauco est\u00e1 planeando<\/a> una f\u00e1brica a\u00fan mayor en Mato Grosso do Sul despu\u00e9s de la finalizaci\u00f3n prevista del coloso de Suzano.<\/p>\n Robo de tierras a las comunidades ind\u00edgenas<\/b><\/p>\n La soberan\u00eda de la tierra de las comunidades tradicionales ha sido una cuesti\u00f3n pol\u00edticamente controvertida en Brasil, y la usurpaci\u00f3n de tierras pertenecientes a comunidades tradicionales e ind\u00edgenas por parte de la agroindustria fue un tema que la delegaci\u00f3n escuch\u00f3 repetidamente durante sus viajes por Brasil, incluidas las zonas afectadas de Esp\u00edrito Santo, el sur de Bah\u00eda y Mato Grosso do Sul. Nacida del pasado colonial de Brasil y de d\u00e9cadas de dictadura militar, la distribuci\u00f3n de la tierra en el pa\u00eds es muy desigual. Los intereses de la agroindustria han sido incre\u00edblemente agresivos en el pasado y contin\u00faan con esta tendencia en la actualidad.<\/p>\n \u201cLo que nos hizo perder nuestra tierra, nuestra cultura, fueron todas esas persecuciones del agronegocio\u201d, declar\u00f3 Jos\u00e9 De Souza<\/a>, instructor de la escuela ind\u00edgena Ofai\u00e9 de Mato Grosso do Sul. Los Ofai\u00e9 fueron \u201cuna vez un pueblo grande\u201d, dijo, se\u00f1alando que esas presiones del agronegocio casi los \u201cextinguieron\u201d. Los Ofai\u00e9, que antes ten\u00edan una poblaci\u00f3n de decenas de miles de personas, viven ahora en apenas 45 hect\u00e1reas tras haber sido reubicados a la fuerza en dos ocasiones. \u201cNo es una cosa acabada\u201d, dijo Souza<\/a>. \u201cDestruyeron nuestros bosques y el agua\u201d. La escuela donde ense\u00f1a Souza hace hincapi\u00e9 en la cultura y la lengua ofai\u00e9 en clases que a menudo se imparten al aire libre. La tierra ofai\u00e9 es peque\u00f1a, pero es un oasis de bosque aut\u00f3ctono cercado por vastas extensiones de monocultivos industriales.<\/p>\n La lucha por la tierra: El MST<\/b><\/p>\n El eucalipto es tan importante en la lucha por la tierra de Ofai\u00e9 como lo es para el MST, uno de los movimientos sociales m\u00e1s importantes de Sudam\u00e9rica. El grupo cuenta con casi 2 millones de miembros<\/a>, y cientos de miles de pobres brasile\u00f1os viven en campamentos del MST como agricultores. El MST pretende invertir la profunda desigualdad en la distribuci\u00f3n de la tierra en Brasil ocupando tierras para granjas comunales.<\/p>\n El movimiento es un pararrayos de controversia en Brasilia, con legisladores alineados con el ex presidente brasile\u00f1o Jair Bolsonaro tratando de ilegalizar el movimiento<\/a>. Aun as\u00ed, los jueces han aceptado a menudo la interpretaci\u00f3n del MST de la ley brasile\u00f1a que permite la toma de tierras improductivas. En ocasiones, el MST ha incluido las plantaciones de eucalipto en la definici\u00f3n de \u201cimproductivas<\/a>\u201d y las ha ocupado y reconvertido en granjas comunales.<\/p>\n El movimiento ha tenido tanto \u00e9xito en su estrategia de ocupaci\u00f3n que se calcula que 460.000 familias<\/a> viven ahora en campamentos iniciados por la campa\u00f1a. El MST mira hacia el futuro con escuelas de agroecolog\u00eda que ense\u00f1an a cultivar y producir alimentos con m\u00e9todos agroecol\u00f3gicos. Ahora son los mayores exportadores<\/a> de arroz org\u00e1nico de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n La Administraci\u00f3n Biden financia la expansi\u00f3n del eucalipto<\/b><\/p>\n Mientras el MST, los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades tradicionales de Brasil luchan contra la expansi\u00f3n de las plantaciones industriales de eucalipto, la administraci\u00f3n Biden estar\u00eda financiando su expansi\u00f3n.<\/p>\n Seg\u00fan un art\u00edculo<\/a> publicado en Mongabay<\/i> en junio de 2023, \u201cBiden prometi\u00f3<\/a> fondos de la Corporaci\u00f3n Financiera Internacional para el Desarrollo de los Estados Unidos para conservar el Amazonas y otros biomas cr\u00edticos de Am\u00e9rica Latina\u201d. Sin embargo, seg\u00fan los hallazgos publicados por Mongabay<\/i>, la inversi\u00f3n de la deuda, si es aprobada por el Congreso, principalmente \u201cser\u00e1 canalizada hacia la producci\u00f3n masiva de eucalipto en la sabana Cerrado de Brasil\u201d.<\/p>\n Mongabay<\/i> inform\u00f3 que 50 millones<\/a> de d\u00f3lares de la financiaci\u00f3n se destinar\u00edan al plan de Timberland Investment Group (TIG) para ampliar sus \u201coperaciones forestales plantadas\u201d, que ubic\u00f3 su oficina m\u00e1s reciente cerca del Proyecto Cerrado de Suzano en Mato Grosso do Sul.<\/p>\n PL 490: Restricci\u00f3n de los derechos territoriales ind\u00edgenas<\/b><\/p>\n Durante la visita de la delegaci\u00f3n a la capital brasile\u00f1a, Brasilia, para reunirse con ministros y legisladores, los pueblos ind\u00edgenas celebraron una gran manifestaci\u00f3n<\/a> para oponerse a una propuesta, la PL 490<\/a>, una ley que, seg\u00fan sus partidarios, aportar\u00eda certidumbre y equidad a las disputas por la tierra en Brasil. Los opositores, sin embargo, sostienen que la propuesta en realidad revertir\u00eda los logros alcanzados con gran esfuerzo por las comunidades ind\u00edgenas para que se reconozcan oficialmente sus derechos sobre la tierra.<\/p>\n Propuesto por legisladores afines a Bolsonaro, el PL 490 retrotraer\u00eda las reclamaciones de tierras ind\u00edgenas a octubre de 1988, cuando se aprob\u00f3 la actual Constituci\u00f3n brasile\u00f1a tras la dictadura militar. Dado que las tierras fueron arrebatadas durante la dictadura, se trata de una estratagema de las industrias extractivas que pretenden negar las reivindicaciones de derechos sobre la tierra de los grupos ind\u00edgenas e incluso borrar los logros alcanzados en el pasado. La C\u00e1mara Baja del Congreso dio su aprobaci\u00f3n<\/a> a este proyecto de ley en mayo de 2023.<\/p>\n El impulso del PL 490 subraya c\u00f3mo la soberan\u00eda de la tierra es una cuesti\u00f3n fundamental en la pol\u00edtica brasile\u00f1a y est\u00e1 inextricablemente ligada al medio ambiente del pa\u00eds y a los derechos de las comunidades tradicionales. Las plantaciones de monocultivos de eucalipto desempe\u00f1an un papel central en la disputa por los derechos sobre la tierra, una cuesti\u00f3n central en la pol\u00edtica brasile\u00f1a y, en \u00faltima instancia, relacionada con los derechos de las comunidades tradicionales y la salud medioambiental del mundo. Con el fantasma de los eucaliptos modificados para resistir a los pesticidas y el apoyo de la administraci\u00f3n Biden a falsas soluciones al cambio clim\u00e1tico, la balanza se inclina a\u00fan m\u00e1s a favor de la industria de la pulpa y el papel en esa lucha.<\/p>\n \u201cA medida que Brasil avanza, tambi\u00e9n lo hace el mundo en lo que se refiere al uso de eucaliptos modificados gen\u00e9ticamente\u201d, dijo Petermann. \u201cNo se puede exagerar la importancia de la p\u00e9rdida del Cerrado a favor de las plantaciones de eucalipto transg\u00e9nico\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Valorado por su madera resistente a las termitas para la construcci\u00f3n, su pulpa para crear productos como papel de escribir y papel higi\u00e9nico, y su aceite, que tiene numerosos beneficios para la salud y el hogar, el eucalipto genera un gran negocio en todo el mundo. Originario de Australia y Tasmania, este \u00e1rbol prehist\u00f3rico se […]<\/p>\n","protected":false},"author":261,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[341],"tags":[702,379,602,776,608,752,813,606,757,743,818,815,772,777,779,603,491,819,330,607,814,783,817,816,769,778],"article-type":[627],"class_list":["post-8399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-earth-food-life-es","tag-activismo","tag-africa-es","tag-asia-japon","tag-cambio-climatico","tag-comercio","tag-comunidad","tag-derechos-humanos","tag-economia","tag-europa","tag-europa-alemania","tag-europa-reino-unido","tag-justicia-social","tag-leyes","tag-medio-ambiente","tag-norteamerica-canada","tag-norteamerica-estados-unidos","tag-oceania-australia-es","tag-oceania-nueva-zelanda","tag-opinion-es","tag-politica","tag-pueblos-originarios","tag-sudamerica","tag-sudamerica-argentina","tag-sudamerica-brasil","tag-sudamerica-chile","tag-sudamerica-uruguay","article-type-opinion-analysis-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/261"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8399"},{"taxonomy":"article-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article-type?post=8399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}},{"id":7939,"date":"2023-06-28T16:39:24","date_gmt":"2023-06-28T20:39:24","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/2023\/06\/28\/archaeology-is-flipping-the-script-on-what-we-know-about-ancient-mesoamerica\/"},"modified":"2023-07-27T11:33:47","modified_gmt":"2023-07-27T15:33:47","slug":"la-arqueologia-esta-cambiando-lo-que-sabemos-sobre-la-antigua-mesoamerica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/2023\/06\/28\/la-arqueologia-esta-cambiando-lo-que-sabemos-sobre-la-antigua-mesoamerica\/","title":{"rendered":"La arqueolog\u00eda est\u00e1 cambiando lo que sabemos sobre la antigua Mesoam\u00e9rica"},"content":{"rendered":" La arqueolog\u00eda reciente de la antigua Mesoam\u00e9rica est\u00e1 cambiando la comprensi\u00f3n general de la gente y las instituciones que habitaron este mundo: la evidencia nos dice que el Gobierno cooperativo y plural era, por lo menos, tan com\u00fan como los Estados desp\u00f3ticos y m\u00e1s resistente que estos.<\/p>\n La complejidad de este escenario y los logros de los pueblos de Mesoam\u00e9rica son a\u00fan m\u00e1s impresionantes si se tiene en cuenta la accidentada orograf\u00eda y la escasez de recursos de la zona. En comparaci\u00f3n con la antigua Eurasia, los habitantes de Mesoam\u00e9rica \u2013 la regi\u00f3n que se extiende desde Costa Rica hasta el centro de M\u00e9xico \u2013 carec\u00edan de bestias de carga y de transporte rodado, y el uso de metales era generalmente limitado.<\/p>\n Hasta hace poco, nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo se desarrollaron la mayor\u00eda de las sociedades y los primeros Estados se basaba en gran medida en interpretaciones de las sociedades urbanas de Eurasia. Se asum\u00edan Gobiernos desp\u00f3ticos y coercitivos (excepto en la antigua Atenas y la Roma republicana), se atribu\u00eda gran importancia a las acciones de la \u00e9lite y se supon\u00eda que las funciones b\u00e1sicas de la econom\u00eda estaban en manos del gobernante.<\/p>\n La Mesoam\u00e9rica precolonial no encaja en este marco: ni la producci\u00f3n econ\u00f3mica ni la distribuci\u00f3n estaban controladas centralmente por gobernantes desp\u00f3ticos, ni la gobernanza en sociedades con poblaciones muy numerosas era universalmente coercitiva.<\/p>\n Esta nueva perspectiva es el resultado de d\u00e9cadas de cambio en el enfoque de la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica, que ha pasado de los templos y las tumbas a los patrones de asentamiento regional, los trazados urbanos, las excavaciones de casas, las econom\u00edas dom\u00e9sticas y la producci\u00f3n agr\u00edcola.<\/p>\n Al concentrarse en el registro arqueol\u00f3gico, las generaciones recientes de investigadores e investigadoras han prestado una atenci\u00f3n renovada a caracter\u00edsticas de la Mesoam\u00e9rica precolonial que no encajaban en estereotipos arraigados, muchos de los cuales ten\u00edan sus ra\u00edces en el siglo XIX. Las ciudades y sociedades a gran escala de Mesoam\u00e9rica surgieron independientemente de otras regiones globales, engendradas por sus propias poblaciones regionales. El desarrollo tecnol\u00f3gico mesoamericano nunca experiment\u00f3 el impacto centralizador de la monopolizaci\u00f3n del armamento de bronce a trav\u00e9s del control de los escasos yacimientos de esta\u00f1o, ni los efectos \u201cdemocratizadores\u201d o \u201cdescentralizadores\u201d de la adopci\u00f3n de un hierro m\u00e1s ampliamente disponible.<\/p>\n Mesoam\u00e9rica tambi\u00e9n se libr\u00f3 de las marcadas desigualdades en tecnolog\u00eda militar y de transporte que aparecieron en Eurasia cuando algunas sociedades desarrollaron el carro, capacidades navales serias y palacios fortificados, mientras que otras se quedaron rezagadas. En Mesoam\u00e9rica, el poder\u00edo militar se consegu\u00eda mediante el control de grandes infanter\u00edas que utilizaban armas fabricadas principalmente con piedra de f\u00e1cil acceso, lo que propiciaba unas relaciones pol\u00edticas m\u00e1s equilibradas que en Eurasia.<\/p>\n Por tanto, la Mesoam\u00e9rica prehisp\u00e1nica se perfila como un lugar ideal para examinar las diferentes formas en que los seres humanos se unieron en contextos urbanos, tanto en formaciones pol\u00edticas colectivas como autocr\u00e1ticas, sin algunos de los factores clave que los estudiosos anteriores han considerado tradicionalmente necesarios o transformadores para el surgimiento de las sociedades premodernas.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se organizaron estos grandes centros urbanos preindustriales de Mesoam\u00e9rica? \u00bfEran duraderos? Y si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 explica sus grados comparativos de resiliencia a trav\u00e9s del tiempo?<\/p>\n En un estudio de 2018<\/a>, codificamos datos de una muestra cuidadosamente seleccionada de 26 ciudades mesoamericanas precoloniales y centros pol\u00edticos prominentes. Descubrimos que m\u00e1s de la mitad de ellos no estaban gobernados desp\u00f3ticamente y que los centros pol\u00edticos m\u00e1s colectivos ten\u00edan mayor resiliencia frente a sequ\u00edas e inundaciones, y guerras o cambios en el comercio. Las ciudades que afrontaban sus retos sociales utilizando formas m\u00e1s colectivas de Gobierno y gesti\u00f3n de recursos eran m\u00e1s grandes y algo m\u00e1s resistentes que las ciudades con un Gobierno personalizado y un poder pol\u00edtico m\u00e1s concentrado.<\/p>\n En general, los centros pol\u00edticos organizados colectivamente depend\u00edan en mayor medida de la generaci\u00f3n de financiaci\u00f3n interna, como los impuestos, en comparaci\u00f3n con los centros m\u00e1s autocr\u00e1ticos que depend\u00edan m\u00e1s de la financiaci\u00f3n externa, como las redes comerciales monopolizadas y el bot\u00edn de guerra. Cuanto m\u00e1s pueden mantenerse las \u00e9lites pol\u00edticas sin depender de la financiaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n general, menos se enfrentan a la rendici\u00f3n de cuentas por parte del pueblo, y mayor es la probabilidad de que se acaparen el Gobierno y el poder. Adem\u00e1s, los niveles m\u00e1s altos de financiaci\u00f3n interna y recursos comunales se correspond\u00edan a menudo con pruebas de la mayor circulaci\u00f3n de bienes p\u00fablicos y la burocratizaci\u00f3n de los cargos c\u00edvicos. Los centros organizados colectivamente con estas caracter\u00edsticas, as\u00ed como las disposiciones espaciales, como las grandes plazas abiertas y las calles anchas, que ofrec\u00edan oportunidades a los propietarios y a los habitantes urbanos para comunicarse y expresarse, parecen haber fomentado la persistencia de la comunidad como centros principales.<\/p>\n En un estudio posterior<\/a> que inclu\u00eda una muestra actualizada y ampliada de 32 ciudades mesoamericanas bien investigadas, descubrimos que los centros con un Gobierno m\u00e1s ascendente y colectivo eran m\u00e1s resistentes. Mientras que algunas de estas ciudades ten\u00edan palacios y monumentos a los gobernantes como puntos centrales, otras presentaban formas de infraestructura urbana m\u00e1s compartidas y distribuidas equitativamente. Esto incluye complejos de apartamentos, terrazas o murallas compartidas dentro de los barrios, plazas vecinales, templos y otros edificios c\u00edvicos, y carreteras y calzadas compartidas, todo lo cual requer\u00eda cooperaci\u00f3n y trabajo colectivo para su construcci\u00f3n y mantenimiento y habr\u00eda facilitado una interacci\u00f3n cara a cara m\u00e1s regular y reuniones p\u00fablicas peri\u00f3dicas.<\/p>\n Las implicaciones de esta investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica son demasiado informativas y poderosas para quedarse en los libros de texto. Resuenan con las visiones en evoluci\u00f3n de nuestro mundo actual, que est\u00e1 descubriendo que el espacio p\u00fablico, la comunicaci\u00f3n abierta, los impuestos justos y una burocracia eficaz pueden ser piedras angulares del bienestar. Estos paralelismos y conocimientos del pasado pueden servirnos hoy como modelos para orientar nuestra planificaci\u00f3n futura e identificar los modelos sociales que mejor nos posicionan para sobrevivir a las pruebas del tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La arqueolog\u00eda reciente de la antigua Mesoam\u00e9rica est\u00e1 cambiando la comprensi\u00f3n general de la gente y las instituciones que habitaron este mundo: la evidencia nos dice que el Gobierno cooperativo y plural era, por lo menos, tan com\u00fan como los Estados desp\u00f3ticos y m\u00e1s resistente que estos. 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La ciudad mesoamericana de Monte Alb\u00e1n, que fue un gran centro urbano por mil 300 a\u00f1os, es un ejemplo luminoso. Es un poderoso caso de estudio de las primeras inversiones en infraestructura p\u00fablica y bienes que fomenten la sustentabilidad a m\u00e1s largo plazo.<\/p>\n Aqu\u00ed existe una veta rica de conocimiento para los desaf\u00edos m\u00e1s urgentes que enfrenta la humanidad: miles de millones de personas viviendo en la pobreza y estructuras sociales colapsando en el mundo en v\u00edas de desarrollo. Y en el adinerado mundo industrializado, muchos est\u00e1n cada vez m\u00e1s desilusionados con las fallas en nuestros modelos pol\u00edticos y econ\u00f3micos.<\/p>\n Pero si vamos a emplear otros modelos del pasado antiguo, \u00bfpodemos estar seguros sobre c\u00f3mo operaban las sociedades tempranas?<\/p>\n Investigadores e investigadoras han comenzado a identificar evidencias arqueol\u00f3gicas que funcionan como indicadores de instituciones y comportamientos sociales y pol\u00edticos:<\/p>\n Podemos determinar mucho sobre una sociedad \u2013 en relaci\u00f3n a si eran m\u00e1s autocr\u00e1ticas o asociadas a la gobernanza colectiva\/buena gobernanza \u2013 observando si tienden m\u00e1s a la primera o a la segunda opci\u00f3n de respuesta para estas preguntas.<\/p>\n En un estudio sobre 26 centros urbanos tempranos en Mesoam\u00e9rica, Monte Alb\u00e1n era uno de 12 caracterizados<\/a> como ciudades organizadas colectivamente, en base a una serie de indicadores. Previo al abandono de la ciudad, Monte Alb\u00e1n no era altamente desigual: hab\u00edan muy pocas tumbas ostentosas, si acaso algunas; no existen grandes alijos de riquezas dom\u00e9sticas u otras evidencias de diferencias de riqueza extrema, ni palacios de envergadura y ornados que fueran indiscutiblemente la residencia de los gobernantes.<\/p>\n Desde un momento temprano en la historia del lugar, el n\u00facleo de la ciudad estaba centrado sobre una plaza grande que pod\u00eda albergar una proporci\u00f3n importante de la poblaci\u00f3n. El aplanar la cima rocosa de la colina y luego definir y crear este espacio abierto de envergadura implic\u00f3 planificaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n y cooperaci\u00f3n. Hasta bastante avanzada la historia de la ciudad, las representaciones materiales de gobernantes eran relativamente inusuales, y existe una carencia general de exaltaci\u00f3n a los l\u00edderes. Durante los primeros cuatro siglos de la ciudad (500-100 AC), hab\u00edan representaciones de individuos aparentemente importantes o l\u00edderes. El mando en gran medida no ten\u00eda rostro.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3?<\/strong><\/p>\n Bajo esta luz, viajemos a las aldeas sedentarias tempranas (entre 1500 y 500 AC) en el Valle de Oaxaca, la expansi\u00f3n m\u00e1s grande de tierra plana en las zonas altas del sur de M\u00e9xico. Estaban situadas en \u2013 o cerca de \u2013 tierras con buenas masas de agua.<\/p>\n \u200b\u200bAlrededor del a\u00f1o 500 AC, no obstante, un nuevo centro en la cima de una colina, Monte Alb\u00e1n, fue establecido en el nexo de los tres brazos del valle, donde la agricultura era mucho m\u00e1s arriesgada debido a la pluviosidad poco confiable y la escasez de fuentes de agua permanentes. Durante la era de su establecimiento, Monte Alb\u00e1n no s\u00f3lo era m\u00e1s grande que cualquier comunidad que la antecede en la regi\u00f3n, sino que muchos otros pobladores se mudaron a la zona rural de los alrededores.<\/p>\n Este viraje pronunciado en los patrones de asentamiento y los procesos subyacentes asociados a la fundaci\u00f3n de Monte Alb\u00e1n han sido bastante debatidos. \u00bfC\u00f3mo podemos considerar la inmigraci\u00f3n de personas, algunas probablemente de m\u00e1s all\u00e1 de la regi\u00f3n propiamente, a un \u00e1rea donde enfrentan mayores riesgos de p\u00e9rdidas de cultivo?<\/p>\n Una perspectiva, que se apoya en los modelos uniformes de los Estados premodernos como desp\u00f3ticos, ven el proceso b\u00e1sicamente desde una lente de arriba hacia abajo; l\u00edderes que coaccionan a sus s\u00fabditos a mudarse cerca de la capital para proveer de sost\u00e9n al nuevo centro.<\/p>\n \u200b\u200bPero investigaciones m\u00e1s recientes han encontrado que el tipo de Gobierno en Monte Alb\u00e1n era generalmente m\u00e1s colectivo que autocr\u00e1tico, y en su per\u00edodo de crecimiento, las actividades productivas eran colectivas, centradas en unidades dom\u00e9sticas y no administradas desde arriba.<\/p>\n Para el momento en que se estableci\u00f3 Monte Alb\u00e1n en el Valle de Oaxaca, m\u00e1s de mil a\u00f1os hab\u00edan pasado desde que los recolectores hicieron la transici\u00f3n de formas de vida m\u00f3viles a comunidades sedentarias. Ma\u00edz, frijoles y calabacines, que hab\u00edan sido domesticados previo a la formaci\u00f3n de aldeas, eran elementos claves de una econom\u00eda agr\u00edcola, con el ma\u00edz suministrando la mayor parte de las calor\u00edas. Aldeanos iniciales tambi\u00e9n explotaron un mosaico de otros recursos naturales incluyendo la arcilla para hacer recipientes y figurines de cer\u00e1mica, piedra para hacer herramientas y adornos, y materiales vegetales para procesarlos en una variedad de productos tejidos.<\/p>\n El viraje hacia la vida sedentaria fue un largo proceso social mediante el cual poblaciones previamente dispersas no s\u00f3lo se ajustaron sino que se comprometieron a vivir en comunidades m\u00e1s grandes, e interactuar con m\u00e1s personas diariamente.<\/p>\n El Valle de Oaxaca tiene un clima semi\u00e1rido, la precipitaci\u00f3n es impredecible y espacialmente irregular en toda la regi\u00f3n, y no todos los sectores del fondo del valle reciben la precipitaci\u00f3n m\u00ednima anual necesaria para el cultivo confiable de ma\u00edz, el cultivo b\u00e1sico y culturalmente m\u00e1s importante de la regi\u00f3n.<\/p>\n El principal factor que determina la productividad del ma\u00edz es la disponibilidad de agua, y una diversidad de pr\u00e1cticas de su administraci\u00f3n han sido empleadas desde los tiempos prehisp\u00e1nicos. Estas manipulaciones, que aumentan las cosechas, incluyen fuentes o pozos de riego, diques y canales a peque\u00f1a escala, todos eran f\u00e1ciles de administrar o implementar a nivel de hogares.<\/p>\n \u200b\u200bEl Valle de Oaxaca fue una regi\u00f3n pol\u00edtico econ\u00f3mica central. Previo a la fundaci\u00f3n de Monte Alb\u00e1n, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n resid\u00eda en uno de los tres c\u00famulos de asentamientos que estaban separados uno del otro por grandes zonas sin ocupar, incluyendo el centro del valle donde luego se situar\u00eda Monte Alb\u00e1n. En cada brazo del valle, un grupo de comunidades de menor tama\u00f1o rodeaban a un asentamiento de mayor calado que ten\u00eda funciones especiales y serv\u00edan como los \u201cpueblos de cabecera\u201d de peque\u00f1os sistemas de Gobierno que compet\u00edan entre s\u00ed.<\/p>\n Este patr\u00f3n milenario se quebr\u00f3 cuando se construy\u00f3 Monte Alb\u00e1n sobre una cima empinada en el centro del valle. El establecimiento del asentamiento y su crecimiento r\u00e1pido en tama\u00f1o y monumentalidad le dio inicio a un episodio din\u00e1mico de innovaci\u00f3n y cambio que incluy\u00f3 modificaciones demogr\u00e1ficas, alimenticias, y otras de naturaleza econ\u00f3mica. Las poblaciones crecieron r\u00e1pidamente no solo en el nuevo centro, que se convertir\u00eda en la ciudad m\u00e1s grande y monumental de la historia temprana del valle, sino tambi\u00e9n de las campi\u00f1as que lo rodeaban. Las comunidades del centro y rurales se integraron a trav\u00e9s de una red de mercados emergentes que aprovisionaban a la ciudad.<\/p>\n Este episodio dram\u00e1tico de cambio necesit\u00f3 una coordinaci\u00f3n de trabajo para construir la nueva ciudad. La cima rocosa fue aplanada para convertirla en una gran plaza principal con edificaciones monumentales construidas en sus bordes. La escala y orientaci\u00f3n de esta plaza central representa una transici\u00f3n clave respecto a planes comunitarios anteriores en la regi\u00f3n. Las residencias para la pujante poblaci\u00f3n de la ciudad se construyeron sobre las cuestas empinadas de la colina al crear espacios aplanados, o terrazas, apoyadas con piedra y muros de contenci\u00f3n a base de barro, cada una sosteniendo una unidad dom\u00e9stica.<\/p>\n La asignaci\u00f3n del \u00e1pice de la colina para que un espacio c\u00edvico-ceremonial y las cuestas m\u00e1s abajo para residencias para los comunes representan el mapa de un acuerdo social amplio. Los ambientes construidos no son neutrales, sino pol\u00edticos, y la huella de Monte Alb\u00e1n con un espacio central grande y relativamente abierto y poca exhibici\u00f3n de l\u00edderes jer\u00e1rquicos apunta a un arreglo colectivo.<\/p>\n Los alrededores residenciales concentrados comprenden cadenas de terrazas artificialmente aplanadas que comparten largos muros de contenci\u00f3n. La construcci\u00f3n de terrazas requirieron de una distribuci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico para despejar \u00e1rboles, aplanar inclinaciones pronunciadas, erigir muros de piedra para sostener los espacios aplanados donde las casas ser\u00edan construidas, y construir canales de drenaje para desviar el agua de lluvia de los espacios habitados. La construcci\u00f3n, compartir y mantenimiento de los muros de contenci\u00f3n involucraron altos grados de cooperaci\u00f3n inter-dom\u00e9stica entre vecinos.<\/p>\n Adicionalmente, los plebeyos adoptaron t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n y bienes de cer\u00e1mica que previamente eran del dominio de familias de alto estatus. En la primera ciudad, la mayor\u00eda de las casas inclu\u00edan cuartos contiguos con pisos revocados, por lo general construidos alrededor de un patio; fueron construidos con ladrillos de adobe sobre fundaciones de piedra en vez de barro y paja, t\u00edpicos de las primeras casas plebeyas. Las mercanc\u00edas de alfarer\u00eda que previamente eran en gran medida empleadas por familias con estatus altos o como veh\u00edculos ceremoniales se volvieron distribuidos de forma m\u00e1s amplia en los siglos despu\u00e9s de que Monte Alb\u00e1n fuera establecido. Este nivel de cooperaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n es evidencia de un estatuto social o normas, en las que un n\u00famero m\u00e1s amplio de residentes ten\u00edan acceso a lo que con anterioridad eran bienes y materiales de las clases superiores.<\/p>\n No se ha descubierto ninguna producci\u00f3n a gran escala, y no hay se\u00f1ales de almacenamiento central de alimentos en Monte Alb\u00e1n, como deber\u00eda esperarse con controles econ\u00f3micos o de redistribuci\u00f3n concebidos de arriba hacia abajo.<\/p>\n La producci\u00f3n econ\u00f3mica se ubicaba en contextos dom\u00e9sticos. En lugar de haber sido coaccionados para mudarse, la gente fue atra\u00edda por la ciudad. Monte Alb\u00e1n fue establecida por un grupo considerable, posiblemente tan grande como de 1.000 personas, y r\u00e1pidamente creci\u00f3 a alrededor de 5.000 en unos cuantos cientos de a\u00f1os. Tambi\u00e9n crecieron las poblaciones rurales a su alrededor, y el \u00edndice de crecimiento de poblaci\u00f3n anual en el valle exced\u00eda lo que pod\u00eda haberse mantenido basado solamente en un aumento natural. Las poblaciones se expandieron de nuevo en y alrededor de Monte Alb\u00e1n luego de aproximadamente 300 AC. La triplicaci\u00f3n del crecimiento era demasiado grande como para ser considerado como \u201ccrecimiento natural\u201d y local, as\u00ed que la gente debi\u00f3 haber sido atra\u00edda a la ciudad y al valle de localidades m\u00e1s distantes y extraterritoriales.<\/p>\n Las evidencias se\u00f1alan que el \u00e1mbito geogr\u00e1fico agr\u00edcola para alimentar a Monte Alb\u00e1n probablemente se extend\u00eda a 20 kil\u00f3metros desde la ciudad. El mercado y las redes de intercambio que mov\u00edan comida a la ciudad crearon un alto grado de interconexi\u00f3n entre peque\u00f1os asentamientos y Monte Alb\u00e1n. Esta interdependencia requiri\u00f3 cooperaci\u00f3n, infraestructura e instituciones que juntas proveyesen los medios para movilizar los alimentos y distribuir los excedentes estacionales.<\/p>\n \u200b\u200bAntes de Monte Alb\u00e1n, los \u201cpueblos de cabecera\u201d anteriores generalmente se ubicaban adyacentes a buena tierra para agricultura. Pero la nueva ciudad estaba ubicada en una zona del valle donde la actividad agr\u00edcola era m\u00e1s arriesgada y m\u00e1s dependiente de la pluviosidad impredecible. \u00bfPor qu\u00e9 la gente se mudar\u00eda a un lugar donde enfrentan mayor riesgo de p\u00e9rdida de cultivos, donde podr\u00edan haber tenido que pagar impuestos m\u00e1s altos, y donde, de tener una gobernabilidad coactiva, tuvieran menos voz? Tal escenario parece improbable, y es mucho m\u00e1s probable que las personas se mudaran a Monte Alb\u00e1n para aventajarse de las oportunidades econ\u00f3micas, un paralelo con la mayor\u00eda de los migrantes en el mundo de hoy en d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nuevas evidencias y puntos de vistas sobre la estructura de las sociedades tempranas a lo largo de Asia, \u00c1frica y el hemisferio occidental est\u00e1n arrasando con la creencia popular de que estas tend\u00edan a la autocracia y el despotismo. La arqueolog\u00eda tiene una historia m\u00e1s valiosa que contar: la acci\u00f3n colectiva y la producci\u00f3n econ\u00f3mica […]<\/p>\n","protected":false},"author":298,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[342],"tags":[318,337,329,311,315,328,320,522,326,500,418,330,523,323,453,317,524,336],"article-type":[627],"class_list":["post-7259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-human-bridges-es","tag-activism-es","tag-art-es","tag-community-es","tag-economy-es","tag-environment-es","tag-food-es","tag-history-es","tag-immigration-es","tag-labor-es","tag-media-es","tag-north-america-mexico-es","tag-opinion-es","tag-philosophy-es","tag-politics-es","tag-religion-spirituality-es","tag-social-benefits-es","tag-social-science-es","tag-spanish-es","article-type-opinion-analysis-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/298"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7259"},{"taxonomy":"article-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article-type?post=7259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}},{"id":7304,"date":"2022-11-22T16:00:46","date_gmt":"2022-11-22T21:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/2022\/11\/22\/the-renewable-energy-transition-is-failing\/"},"modified":"2023-06-01T14:21:35","modified_gmt":"2023-06-01T18:21:35","slug":"la-transicion-hacia-energias-renovables-esta-fracasando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/2022\/11\/22\/la-transicion-hacia-energias-renovables-esta-fracasando\/","title":{"rendered":"La transici\u00f3n hacia energ\u00edas renovables est\u00e1 fracasando"},"content":{"rendered":" A pesar de las inversiones en energ\u00eda renovable e instalaciones, las actuales emisiones de gases de invernadero contin\u00faan aumentando. Esto se debe en gran medida al crecimiento econ\u00f3mico: mientras que en a\u00f1os recientes los suministros de energ\u00eda renovable se han expandido, el uso de la energ\u00eda mundial se ha inflado a\u00fan m\u00e1s<\/a>, con la brecha siendo suplida por combustibles f\u00f3siles. Mientras m\u00e1s crece la econom\u00eda mundial, m\u00e1s dif\u00edcil se hacen las adiciones de energ\u00eda renovable para cambiar el rumbo hacia reemplazar, efectivamente, la energ\u00eda de los combustibles f\u00f3siles, en vez de agregarle.<\/p>\n La idea de dominar voluntariamente el crecimiento econ\u00f3mico para minimizar el cambio clim\u00e1tico y hacer m\u00e1s f\u00e1cil el reemplazo de combustibles f\u00f3siles es un anatema pol\u00edtico no s\u00f3lo para los pa\u00edses ricos, cuya poblaci\u00f3n se ha acostumbrado a consumir a niveles extraordinariamente altos, sino a\u00fan m\u00e1s en los pa\u00edses m\u00e1s pobres, a los que se les ha prometido la oportunidad de \u201cdesarrollarse\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo, son los pa\u00edses ricos los que han sido responsables de la gran mayor\u00eda de las pasadas emisiones (que est\u00e1n conduciendo actualmente al cambio clim\u00e1tico); en efecto, estos pa\u00edses se hicieron ricos principalmente por la actividad industrial de la que las emisiones de carbono son una consecuencia. Ahora son los pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo los que est\u00e1n viviendo la peor parte de los impactos<\/a> del cambio clim\u00e1tico provocados por los m\u00e1s ricos. No es ni sostenible ni justo el perpetuar la explotaci\u00f3n de tierra, recursos y trabajo en los pa\u00edses menos industrializados, as\u00ed como en las comunidades hist\u00f3ricamente explotadas en los pa\u00edses ricos, para ambos mantener los estilos de vida y las expectativas de profundizaci\u00f3n del crecimiento de la minor\u00eda adinerada.<\/p>\n Desde la perspectiva de los pueblos en las naciones menos industrializadas, el querer consumir m\u00e1s es natural, algo que sencillamente parece justo. Pero esto se traduce en m\u00e1s crecimiento econ\u00f3mico global, y m\u00e1s dificultades para reemplazar globalmente combustibles f\u00f3siles por renovables. China es ejemplar respecto a este dilema: en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, la naci\u00f3n m\u00e1s poblada del mundo levant\u00f3 cientos de miles de personas de la pobreza, pero en el proceso se convirti\u00f3 en el mayor productor y consumidor de carb\u00f3n del mundo.<\/p>\n El dilema de los materiales<\/strong><\/p>\n Otra cosa que representa una dificultad enorme para un cambio societal de combustibles f\u00f3siles a fuentes de energ\u00eda renovables es nuestra necesidad en aumento de minerales y metales. El Banco Mundial<\/a>, la Agencia Internacional de Energ\u00eda<\/a>, el FMI<\/a> y McKinsey and Company<\/a>, todos, han publicado informes en los \u00faltimos dos a\u00f1os advirtiendo sobre este problema en ascenso. Vastas<\/a> cantidades<\/a> de metales y minerales ser\u00e1n requeridas no s\u00f3lo para hacer paneles solares y turbinas de viento, sino tambi\u00e9n para bater\u00edas, veh\u00edculos el\u00e9ctricos, y nuevos equipos industriales que funcionan con electricidad en vez de combustibles basados en carb\u00f3n.<\/p>\n Algunos de estos materiales ya est\u00e1n demostrando se\u00f1ales de escasez en aumento: seg\u00fan el Foro Econ\u00f3mico Mundial, el costo promedio de producir cobre ha incrementado en m\u00e1s de un 300% en a\u00f1os recientes, mientras que el grado de mena de cobre ha ca\u00eddo un 30%<\/a>.<\/p>\n Evaluaciones optimistas<\/a> del reto de los materiales sugieren que hay suficientes reservas globales para la construcci\u00f3n de una sola generaci\u00f3n de productos de nuevos dispositivos y la infraestructura necesaria (asumiendo algunas sustituciones, con, por ejemplo, el litio para bater\u00edas que eventualmente ser\u00e1n reemplazadas por elementos m\u00e1s abundantes como el hierro<\/a>). Pero, \u00bfqu\u00e9 puede hacer la sociedad mientras que la primera generaci\u00f3n de dispositivos e infraestructura envejece y necesita reemplazo?<\/p>\n \u200b\u200bLa econom\u00eda circular: \u00bfun espejismo?<\/strong><\/p>\n De ah\u00ed el inter\u00e9s m\u00e1s bien repentino y extendido en la creaci\u00f3n de una econom\u00eda circular<\/a> en la que todo es reciclado infinitamente. Desafortunadamente, como lo descubri\u00f3 el economista Nicholas Georgescu-Roegen en su trabajo pionero sobre la entrop\u00eda<\/a>, reciclar siempre es algo incompleto y siempre ostenta un costo energ\u00e9tico. Los materiales t\u00edpicamente se degradan durante cada ciclo de uso, y algunos se desechan en el proceso de reciclado.<\/p>\n Un an\u00e1lisis<\/a> preliminar franc\u00e9s sobre la transici\u00f3n energ\u00e9tica que asumi\u00f3 el m\u00e1ximo posible de reciclaje encontr\u00f3 que una crisis de suministro de materiales pudiera retrasarse por tres siglos. \u00bfPero llegar\u00e1 a tiempo la econom\u00eda circular (en s\u00ed misma una tarea enorme y un objetivo lejano) para ganarle a la civilizaci\u00f3n industrial esos 300 a\u00f1os extra? \u00bfO se agotar\u00e1 de materiales cr\u00edticos en apenas unas cuantas d\u00e9cadas con nuestro esfuerzo fren\u00e9tico de construir tantos dispositivos de energ\u00eda renovable cuanto podamos en la menor cantidad de tiempo posible?<\/p>\n Lo \u00faltimo pareciera ser m\u00e1s probable si los estimados de recursos pesimistas resultan ser acertados. Simon Michaux del Departamento Geol\u00f3gico Finland\u00e9s descubre<\/a> que \u201clas reservas globales no son lo suficientemente grandes para suministrar suficientes metales para construir sistemas industriales renovables no basados en combustibles f\u00f3siles\u2026 Los descubrimientos de dep\u00f3sitos minerales de varios metales han entrado en declive. El grado de menas procesado para muchos metales industriales ha disminuido con el paso del tiempo, resultando en el declive del producto manufacturado de minerales. Esto implica el incremento del consumo de miner\u00eda de energ\u00eda por unidad de metal\u201d.<\/p>\n \u200b\u200bLos precios del acero ya est\u00e1n tendiendo<\/a> al alza<\/a>, y los suministros de litio<\/a> pueden demostrar ser un cuello de botella debido a la producci\u00f3n en aumento de bater\u00edas. Incluso la arena est\u00e1 comenzando a escasear<\/a>: s\u00f3lo ciertos niveles de la sustancia son \u00fatiles para la fabricaci\u00f3n de concreto (que ancla las turbinas de viento) o el silic\u00f3n (que es esencial para los paneles solares). Se consume m\u00e1s arena anualmente que cualquier otro material aparte del agua, y algunos cient\u00edficos del clima lo han identificado como un reto clave de la sustentabilidad<\/a> para este siglo. Predeciblemente, mientras se vac\u00edan los dep\u00f3sitos, la arena se vuelve m\u00e1s un detonante geopol\u00edtico, con China recientemente embargando env\u00edos de arena<\/a> a Taiw\u00e1n con la intenci\u00f3n de paralizar la capacidad de la isla de fabricar dispositivos con semiconductores como tel\u00e9fonos celulares.<\/p>\n Para reducir el riesgo, reducir la escala<\/strong><\/p>\n Durante la era del combustible f\u00f3sil, la econom\u00eda global dependi\u00f3 de niveles cada vez m\u00e1s altos de extracci\u00f3n y combusti\u00f3n de carb\u00f3n, petr\u00f3leo y gas natural. La era de los renovables (si efectivamente llega a darse) estar\u00e1 fundada sobre la extracci\u00f3n a gran escala de minerales y metales para paneles, turbinas, bater\u00edas y otras infraestructuras que requerir\u00e1n reemplazos peri\u00f3dicos.<\/p>\n Estas dos eras econ\u00f3micas implican riesgos diferentes: el r\u00e9gimen de combustibles f\u00f3siles arriesg\u00f3 agotamiento y contaminaci\u00f3n (notablemente contaminaci\u00f3n de carb\u00f3n conduciendo al cambio clim\u00e1tico); el r\u00e9gimen de los renovables del mismo modo arriesgar\u00e1 el agotamiento (de minerales minados y metales) y contaminaci\u00f3n (del desecho de paneles viejos, turbinas y bater\u00edas, adem\u00e1s de varios procesos de fabricaci\u00f3n), pero con una vulnerabilidad disminuida respecto al cambio clim\u00e1tico. La \u00fanica v\u00eda para aminorar el riesgo en su conjunto ser\u00eda reducir sustancialmente la escala de energ\u00eda de la sociedad y el uso de materiales, pero muy pocos pol\u00edticos u organizaciones defensoras del clima est\u00e1n explorando esa posibilidad.<\/p>\n El cambio clim\u00e1tico pone trabas a los esfuerzos para combatir el cambio clim\u00e1tico<\/strong><\/p>\n Desalentadores como son, los retos financieros, pol\u00edticos y materiales para la transici\u00f3n energ\u00e9tica no agotan la lista de barreras potenciales. El cambio clim\u00e1tico en s\u00ed mismo tambi\u00e9n est\u00e1 obstruyendo la transici\u00f3n energ\u00e9tica, que, por supuesto, est\u00e1 siendo llevada a cabo para evitar<\/strong> el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n Durante el verano de 2022, China experiment\u00f3 una de sus olas de calor m\u00e1s intensas en seis d\u00e9cadas<\/a>. Impact\u00f3 una regi\u00f3n amplia, de la provincia central de Sichuan a la costera de Jiangsu, con temperaturas a veces alcanzando los 40 grados Celsius, o 104 grados Fahrenheit, llegando a registrar la marca de 45 grados cent\u00edgrados en Chongqing, el 18 de agosto<\/a>. Al mismo tiempo, la crisis el\u00e9ctrica<\/a> producto de la sequ\u00eda, forz\u00f3 a Contemporary Amperex Technology Co., el principal fabricante de bater\u00edas, a cerrar f\u00e1bricas en la provincia de Sichuan. Suministros de partes cruciales para Tesla y Toyota fueron temporalmente interrumpidos.<\/p>\n Mientras tanto, una historia similarmente l\u00fagubre se desarroll\u00f3 en Alemania, con una sequ\u00eda r\u00e9cord que redujo el cauce del r\u00edo Rhin a niveles que paralizaron el comercio europeo, deteniendo env\u00edos<\/a> de di\u00e9sel y carb\u00f3n, y amenazando las operaciones de plantas nucleares e hidroel\u00e9ctricas<\/a>.<\/p>\n Un estudio publicado en febrero de 2022 por el bolet\u00edn Water<\/em><\/a> encontr\u00f3 que las sequ\u00edas (que se han vuelto m\u00e1s frecuentes y severas con el cambio clim\u00e1tico) pudieran crear desaf\u00edo a hidroel\u00e9ctricas estadounidenses en Montana, Nevada, Texas, Arizona, California, Arkansas y Oklahoma.<\/p>\n Mientras tanto, plantas nucleares francesas que dependen del r\u00edo Rh\u00f4ne para agua para enfriado tuvieron que parar<\/a> reiteradamente. Si los reactores expulsan agua que est\u00e1 muy caliente a la corriente, el resultado ser\u00e1 que la vida acu\u00e1tica ser\u00e1 borrada. Entonces, durante el abrasador verano de 2022, \u00c9lectricit\u00e9 de France (EDF) apag\u00f3 reactores no s\u00f3lo a lo largo del Rh\u00f4ne sino tambi\u00e9n en su segundo r\u00edo de importancia en el sur, el Garonne. En su conjunto, el suministro de energ\u00eda nuclear franc\u00e9s ha sido reducido a casi el 50% durante el verano de 2022. Apagados similares relacionados a sequ\u00eda y calor ocurrieron en 2018 y 2019.<\/p>\n Las lluvias torrenciales y las inundaciones<\/a> tambi\u00e9n representan un riesgo tanto para la generaci\u00f3n hidroel\u00e9ctrica como la nuclear, que juntos actualmente proveen aproximadamente cuatro veces tanta electricidad baja en carb\u00f3n a nivel global como la e\u00f3lica y solar combinadas. En marzo de 2019, inundaciones severas en el sur y occidente de \u00c1frica, luego del cicl\u00f3n Idai, da\u00f1aron dos plantas hidroel\u00e9ctricas<\/a> importantes en Malawi, quit\u00e1ndole la electricidad a partes del pa\u00eds por varios d\u00edas.<\/p>\n Las turbinas de viento y los paneles solares tambi\u00e9n dependen del clima y por lo tanto tambi\u00e9n son vulnerables<\/a> a los extremos. D\u00edas fr\u00edos y nublados pr\u00e1cticamente sin viento se convierten en un problema para regiones que dependen considerablemente de energ\u00eda renovable. Las tormentas anormales pueden da\u00f1ar los paneles solares<\/a>, y las altas temperaturas reducir su eficiencia. El aumento de huracanes y tormentas pueden paralizar las granjas e\u00f3licas en el mar.<\/p>\n La transici\u00f3n de combustible f\u00f3sil a renovables enfrenta una batalla cuesta arriba. Aun as\u00ed, este viraje es una estrategia de parche esencial para mantener funcionando los sistemas el\u00e9ctricos, al menos a una escala m\u00ednima, mientras que la civilizaci\u00f3n inevitablemente se aleje de un agotamiento de almacenamiento de petr\u00f3leo y gas. El mundo se ha vuelto tan dependiente de la energ\u00eda el\u00e9ctrica para comunicaciones, finanzas, y la preservaci\u00f3n de conocimiento cient\u00edfico y cultural que, de caerse permanentemente dentro de poco tiempo, es probable que mueran miles de millones de personas, y los sobrevivientes queden desamparados culturalmente. En esencia, necesitamos renovables para un aterrizaje suave y controlado. Pero la cruda realidad es que, por ahora, y en el futuro previsible, la transici\u00f3n energ\u00e9tica no va bien y tiene una prospectiva pobre en l\u00edneas generales.<\/p>\n Necesitamos un plan realista para el descenso energ\u00e9tico, en vez de sue\u00f1os insensatos de la abundancia eterna para el consumidor por otros medios que no sean combustibles f\u00f3siles. Actualmente, la insistencia radicada en pol\u00edtica en el crecimiento continuo desalienta el decir la verdad y la planificaci\u00f3n seria para vivir mejor con menos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Renewable energy isn\u2019t replacing fossil fuel energy\u2014it\u2019s adding to it.<\/p>\n","protected":false},"author":219,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[341],"tags":[318,379,533,373,402,311,315,380,393,333,330,323,354,493,336,378,356],"article-type":[627],"class_list":["post-7304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-earth-food-life-es","tag-activism-es","tag-africa-es","tag-africa-malawi-es","tag-asia-china-es","tag-climate-change-es","tag-economy-es","tag-environment-es","tag-europe-es","tag-europe-france-es","tag-north-america-united-states-of-america-es","tag-opinion-es","tag-politics-es","tag-portuguese-es","tag-science-es","tag-spanish-es","tag-tech-es","tag-trade-es","article-type-opinion-analysis-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/219"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7304"},{"taxonomy":"article-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/article-type?post=7304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}},{"id":7317,"date":"2022-11-11T21:41:40","date_gmt":"2022-11-12T02:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/2022\/11\/11\/what-was-humanitys-first-cultural-revolution\/"},"modified":"2023-06-01T14:35:03","modified_gmt":"2023-06-01T18:35:03","slug":"cual-fue-la-primera-revolucion-cultural-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.independentmediainstitute.org\/es\/2022\/11\/11\/cual-fue-la-primera-revolucion-cultural-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l fue la primera revoluci\u00f3n cultural de la humanidad?"},"content":{"rendered":" Vivimos en una era acelerada y dominada por la tecnolog\u00eda. La felicidad es ef\u00edmera y todo es reemplazable o desechable. Es comprensible que la gente se sienta atra\u00edda por ideas ut\u00f3picas. Muchos y muchas encuentran refugio en el concepto de un \u201cretorno\u201d a un pasado idealizado, uno en el que los seres humanos no eran tan numerosos y abundaban los animales; cuando la Tierra a\u00fan estaba limpia y pura, y nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza no hab\u00eda sido violada.<\/p>\n Pero esto plantea algunas preguntas: \u00bfesto no es m\u00e1s que una utop\u00eda? \u00bfPodemos se\u00f1alar un momento en nuestra trayectoria evolutiva en el que nos desviamos del camino de la empat\u00eda, la compasi\u00f3n y el respeto por los dem\u00e1s y por todas las formas de vida? \u00bfO somos v\u00edctimas nihilistas de nuestras propias tendencias naturales y debemos seguir llevando estilos de vida temerarios, sin importar el resultado?<\/p>\n Estudiar la prehistoria humana<\/a> permite ver el mundo a trav\u00e9s de un \u201clente a largo plazo\u201d, a trav\u00e9s del que podemos discernir tendencias y pautas que s\u00f3lo pueden identificarse desde la distancia temporal. Adoptando una perspectiva evolutiva, es posible explicar cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y por qu\u00e9 surgieron determinados rasgos y comportamientos humanos.<\/p>\n La particularidad de la prehistoria humana es que no existen registros escritos, por lo que debemos intentar responder a nuestras preguntas utilizando la escasa informaci\u00f3n que nos proporciona el registro arqueol\u00f3gico.<\/p>\n La era Oldowan<\/a>, que comenz\u00f3 en \u00c1frica Oriental, puede considerarse el inicio de un proceso que acabar\u00eda desembocando en la enorme base de datos tecnosociales que la humanidad abarca en la actualidad y que sigue ampli\u00e1ndose cada vez m\u00e1s en cada generaci\u00f3n sucesiva, en una espiral de creatividad tecnol\u00f3gica y social exponencial. Hace 2,6 millones de a\u00f1os empezaron a aparecer los primeros conjuntos reconocibles de herramientas Oldowan. Estos contienen grandes utensilios de machaqueo, junto a peque\u00f1as lascas de bordes afilados que, sin duda serv\u00edan \u2013 entre otras cosas, \u2013 para obtener v\u00edsceras y recursos c\u00e1rnicos de los animales que eran carro\u00f1eados cuando los hom\u00ednidos (los humanos y sus antepasados cercanos extintos) compet\u00edan con otros grandes carn\u00edvoros presentes en sus entornos. Cuando los hom\u00ednidos empezaron a ampliar sus conocimientos tecnol\u00f3gicos, la obtenci\u00f3n de este tipo de alimentos ricos en prote\u00ednas result\u00f3 ideal para alimentar el cerebro, que se estaba desarrollando y consum\u00eda mucha energ\u00eda.<\/p>\n La producci\u00f3n de herramientas de piedra y las conductas asociadas a ese proceso se hicieron cada vez m\u00e1s complejas, lo que acab\u00f3 requiriendo inversiones relativamente altas [de tiempo y m\u00e9todos] en la ense\u00f1anza de estas tecnolog\u00edas, para transmitirlas con \u00e9xito a las generaciones sucesivas. Esto, a su vez, sent\u00f3 las bases del [muy beneficioso] proceso de aprendizaje acumulativo que se acopl\u00f3 a procesos de pensamiento simb\u00f3lico (como el lenguaje) favoreciendo en \u00faltima instancia nuestra capacidad de desarrollo exponencial.<\/p>\n Todo esto tuvo enormes implicaciones, por ejemplo, en t\u00e9rminos de los primeros indicios de lo que llamamos \u201ctradici\u00f3n\u201d \u2013 maneras de hacer y crear cosas \u2013 que son, de hecho, los cimientos mismos de la cultura. Los experimentos neurocient\u00edficos llevados a cabo para estudiar las sinapsis cerebrales y las \u00e1reas implicadas en los procesos de fabricaci\u00f3n de herramientas demuestran que, probablemente, se necesitaron al menos algunas formas b\u00e1sicas de lenguaje para comunicar las tecnolog\u00edas necesarias para fabricar las herramientas m\u00e1s complejas de la era achelense<\/a>, que comenz\u00f3 en \u00c1frica hace unos 1,75 millones de a\u00f1os. Los investigadores han demostrado que las \u00e1reas del cerebro que se activan durante la fabricaci\u00f3n de herramientas son las mismas que las empleadas para los procesos de pensamiento abstracto, incluidos el lenguaje y la planificaci\u00f3n volum\u00e9trica.<\/p>\n Cuando hablamos del achelense, nos referimos a un fen\u00f3meno cultural enormemente denso que tuvo lugar en \u00c1frica y Eurasia y dur\u00f3 unos 1,4 millones de a\u00f1os. Si bien no puede considerarse un fen\u00f3meno homog\u00e9neo, s\u00ed presenta una serie de elementos conductuales y tecnosociales que, seg\u00fan los prehistoriadores, lo vinculan como una especie de unidad.<\/p>\n Globalmente, el tecnocomplejo achelense coincide en general con la aparici\u00f3n de los hom\u00ednidos de cerebro relativamente grande atribuidos al Homo erectus<\/em> y al Homo ergaster<\/em> africano, as\u00ed como al Homo heidelbergensis<\/em>, un hom\u00ednido de amplio espectro identificado en Eurasia y del que se sabe que se adapt\u00f3 con \u00e9xito a condiciones clim\u00e1ticas relativamente m\u00e1s fr\u00edas. De hecho, fue durante el Achelense cuando los hom\u00ednidos desarrollaron tecnolog\u00edas para hacer fuego y cuando aparecieron los primeros hogares en algunos yacimientos (especialmente cuevas) que tambi\u00e9n muestran indicios de patrones de uso estacionales o c\u00edclicos.<\/p>\n En cuanto a la tecnolog\u00eda de las herramientas de piedra, los hom\u00ednidos del Achelense pasaron de los conjuntos de herramientas no estandarizados del Oldowan a innovar nuevas formas de modelar herramientas de piedra que implicaban conceptos volum\u00e9tricos comparativamente complejos. Esto les permiti\u00f3 producir una amplia variedad de formatos de lascas preconcebidos que procedieron a modificar en una gama de tipos de herramientas estandarizadas. Conceptualmente, esto es muy significativo porque implica que, por primera vez, la piedra se modelaba para ajustarse a una imagen mental predeterminada. La simetr\u00eda bifacial y bilateral de las emblem\u00e1ticas hachas de mano achelenses, con forma de l\u00e1grima, es especialmente ejemplar en este sentido.<\/p>\n El registro arqueol\u00f3gico achelense tambi\u00e9n da testimonio de toda una nueva gama de artefactos fabricados de acuerdo con un conjunto fijo de nociones tecnol\u00f3gicas y habilidades reci\u00e9n adquiridas. Para perdurar, estos conocimientos deb\u00edan compartirse mediante formas de ense\u00f1anza cada vez m\u00e1s compuestas y comunicativas.<\/p>\n Tambi\u00e9n sabemos que los hom\u00ednidos achelenses eran muy m\u00f3viles, ya que a menudo encontramos en sus juegos de herramientas rocas importadas de distancias considerables. Y lo que es m\u00e1s importante, a medida que avanzamos en el tiempo y en el espacio, observamos que algunas de las t\u00e9cnicas de fabricaci\u00f3n de herramientas muestran caracter\u00edsticas especiales que pueden vincularse a contextos regionales espec\u00edficos. Adem\u00e1s, la densidad de poblaci\u00f3n aument\u00f3 considerablemente durante todo el periodo asociado al fen\u00f3meno achelense tard\u00edo \u2013 aproximadamente entre hace un mill\u00f3n y 350.000 a\u00f1os \u2013, probablemente como resultado de estos logros tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n Adem\u00e1s de la fabricaci\u00f3n de herramientas, se atribuyen a los hom\u00ednidos achelenses otras revoluciones sociales y de comportamiento. La fabricaci\u00f3n de fuego, cuya importancia como herramienta tecnosocial transformadora no puede exagerarse, as\u00ed como otros logros, se\u00f1alan la consecuci\u00f3n de nuevos umbrales que iban a transformar enormemente la vida de los pueblos achelenses y sus descendientes. Por ejemplo, los yacimientos achelenses con evidencias de expediciones de caza de especies espec\u00edficas y carnicer\u00eda sistematizada indican sofisticadas capacidades organizativas y sin duda tambi\u00e9n sugieren que estos hom\u00ednidos dominaban al menos alguna forma de comunicaci\u00f3n gestual \u2013 y probablemente tambi\u00e9n ling\u00fc\u00edstica \u2013.<\/p>\n Todas estas habilidades adquiridas a lo largo de miles de a\u00f1os por los pueblos achelenses les permitieron no s\u00f3lo asentarse en nuevas tierras situadas, por ejemplo, en latitudes m\u00e1s altas, sino tambi\u00e9n superar las tensiones clim\u00e1ticas estacionales y prosperar as\u00ed dentro de un \u00e1rea geogr\u00e1fica relativamente restringida. Aunque ciertamente eran n\u00f3madas, establec\u00edan zonas de residencia tipo casa-base a las que regresaban de forma c\u00edclica. As\u00ed pues, el fen\u00f3meno combinado de una cultura m\u00e1s estandarizada y compleja y de modos de vida regionales llev\u00f3 a estas antiguas poblaciones a forjarse identidades a la vez que desarrollaban comportamientos tecnosociales idiosincr\u00e1sicos que les daban un sentido de \u201cpertenencia\u201d a una unidad social concreta: vivir dentro de un \u00e1rea geogr\u00e1fica definible. \u00c9sta era la tierra en la que se asentaban y en la que depositaban a sus muertos (actualmente s\u00f3lo se reconoce la existencia de enterramientos humanos intencionados a partir del Paleol\u00edtico Medio). Para m\u00ed, el Achelense representa la primera gran revoluci\u00f3n cultural conocida por la humanidad.<\/p>\n As\u00ed que sugiero que fue durante el Achelense cuando el aumento de la complejidad cultural llev\u00f3 a los pueblos del mundo a verse unos a otros como diferentes, bas\u00e1ndose en las diferencias de su cultura material. Sobre todo a finales del Achelense, cuando los grupos n\u00f3madas empezaron a regresar c\u00edclicamente a las mismas zonas de residencia, se formaron identidades vinculadas a la tierra que, en mi opini\u00f3n, fueron la base de las primeras fronteras geogr\u00e1ficas basadas en la cultura. Con el paso del tiempo, la humanidad fue dando cada vez m\u00e1s credibilidad a estas construcciones, aumentando su importancia. Esto conducir\u00eda finalmente a la fundaci\u00f3n de los sentimientos nacionalistas modernos que actualmente consolidan la disparidad basada en la identidad, contribuyendo finalmente a justificar la desigualdad geogr\u00e1fica de riqueza y poder.<\/p>\n Muchas de las cuestiones dif\u00edciles sobre la naturaleza humana se comprenden m\u00e1s f\u00e1cilmente a trav\u00e9s del prisma de la prehistoria, incluso cuando hacemos nuevos descubrimientos. Tomemos, por ejemplo, la cuesti\u00f3n de d\u00f3nde surgi\u00f3 la pr\u00e1ctica moderna de la violencia organizada.<\/p>\n La prehistoria humana, respaldada por la ciencia, ha demostrado ahora claramente que no hay base<\/a> para dividir a los pueblos en funci\u00f3n de aspectos biol\u00f3gicos o anat\u00f3micos y que los comportamientos b\u00e9licos<\/a> que implican a un gran n\u00famero de pueblos, y que hoy tienen efectos pr\u00e1cticamente globales en todas las vidas humanas, se basan en ideolog\u00edas imaginarias construidas. Las fronteras geogr\u00e1ficas, las creencias basadas en la identidad y la religi\u00f3n son algunas de las construcciones conceptuales utilizadas habitualmente en nuestro mundo para justificar tales comportamientos. Adem\u00e1s, la competencia respaldada por conceptos de identidad se acent\u00faa ahora debido a la escasez potencial y real de recursos resultante de la densidad de poblaci\u00f3n, los estilos de vida consumistas y, ahora tambi\u00e9n, el cambio clim\u00e1tico acelerado.<\/p>\n Sobre la cuesti\u00f3n de si la aparici\u00f3n del comportamiento b\u00e9lico fue o no un resultado inevitable, debemos observar tales tendencias desde un punto de vista evolutivo. Al igual que otros rasgos gen\u00e9ticos e incluso tecnol\u00f3gicos, la capacidad humana para la violencia masiva existe como una respuesta potencial que permanece latente en nuestra especie hasta que la desencadenan determinados factores exteriores. Por supuesto, este modo de respuesta espec\u00edfico de la especie tambi\u00e9n se corresponde con nuestro grado de preparaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que nos ha permitido crear las herramientas de destrucci\u00f3n masiva que tan acertadamente manipulamos hoy en d\u00eda.<\/p>\n Las sociedades jerarquizadas se formaron y evolucionaron a lo largo del Pleistoceno medio y tard\u00edo, cuando una serie de hom\u00ednidos co-evolucionaron con los humanos anat\u00f3micamente modernos que ahora sabemos que aparecieron en \u00c1frica hace ya 300.000 a\u00f1os. Durante la \u00c9poca Holocena, los v\u00ednculos humanos con zonas regionales espec\u00edficas se reforzaron a\u00fan m\u00e1s con los estilos de vida sedentarios que se desarrollaron en el Neol\u00edtico, al igual que la inclinaci\u00f3n a proteger los recursos amasados en este contexto. Podemos conjeturar la aparici\u00f3n de una amplia gama de situaciones socioculturales que habr\u00edan surgido una vez que un n\u00famero cada vez mayor de individuos se organiz\u00f3 en las unidades sociales m\u00e1s grandes que permit\u00eda la capacidad de producir, almacenar y guardar cantidades considerables de alimentos y otros tipos de bienes.<\/p>\n Incluso entre otros animales, incluidos los primates, el aumento de la densidad de poblaci\u00f3n da lugar a comportamientos competitivos. En este escenario, esa disposici\u00f3n se habr\u00eda visto intensificada por la idea de que los bienes acumulados pertenec\u00edan, por as\u00ed decirlo, a la unidad social que los produc\u00eda.<\/p>\n Poniendo en juego la tecnolog\u00eda, podemos ver claramente c\u00f3mo los humanos comenzaron a transformar sus conocimientos en ingeniosas herramientas para realizar diferentes actos de guerra. En los conjuntos de herramientas m\u00e1s antiguos conocidos por la humanidad, que se remontan a millones de a\u00f1os, no podemos identificar claramente ning\u00fan artefacto que parezca adecuado para ser utilizado para la violencia a gran escala. No tenemos pruebas de violencia organizada hasta millones de a\u00f1os despu\u00e9s de que empez\u00e1ramos a desarrollar herramientas y a modificar intensamente los entornos que nos rodeaban. A medida que ampli\u00e1bamos la faceta de nuestra vida social basada en la identidad y vinculada a la tierra, segu\u00edamos desarrollando soluciones tecnol\u00f3gicas y sociales cada vez m\u00e1s eficaces que aumentaban nuestra capacidad para la guerra a gran escala.<\/p>\n Si somos capaces de entender c\u00f3mo surgieron estos comportamientos, tambi\u00e9n podremos utilizar nuestras habilidades tecnol\u00f3gicas para llegar a la ra\u00edz de estos problemas y emplear todo lo que hemos aprendido para tomar por fin las riendas de nuestro futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vivimos en una era acelerada y dominada por la tecnolog\u00eda. La felicidad es ef\u00edmera y todo es reemplazable o desechable. Es comprensible que la gente se sienta atra\u00edda por ideas ut\u00f3picas. 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Los estadounidenses, que desde hace siglos rechazaban la monarqu\u00eda, parecen obsesionados<\/a> con el ritualismo, llorando \u2013 bizarramente \u2013 la desaparici\u00f3n de una anciana e incre\u00edblemente rica mujer que naci\u00f3 en el privilegio y que muri\u00f3 de causas naturales a la avanzada edad de 96 a\u00f1os, del otro lado del oc\u00e9ano.<\/p>\n Tal vez esto se deba a que los programas de televisi\u00f3n sobre la realeza brit\u00e1nica (populares y de larga duraci\u00f3n, como \u201cThe Crown<\/a>\u201d), nos convencieron de que conocemos detalles \u00edntimos de la realeza y, pero a\u00fan, nos hacen creer que debemos preocuparnos por una familia que es un neto s\u00edmbolo de la grandeza imperial del pasado.<\/p>\n Sin embargo, para quienes descienden de los s\u00fabditos de la conquista imperial brit\u00e1nica, la reina, sus antepasados y sus descendientes representan \u2013 por excelencia \u2013 el imperio del mal.<\/p>\n Mi pa\u00eds de origen, la India, celebr\u00f3 este a\u00f1o el 75\u00ba aniversario de su independencia<\/a> del dominio brit\u00e1nico. Mis padres nacieron antes de la independencia, en una naci\u00f3n todav\u00eda gobernada por los brit\u00e1nicos. Mientras crec\u00eda, escuch\u00e9 muchas historias sobre las ausencias de mi abuelo de su casa mientras pasaba a la \u201cclandestinidad\u201d, buscado por actividades sediciosas contra los brit\u00e1nicos. Despu\u00e9s de la independencia \u2013 en 1947 \u2013 fue honrado por ser un \u201cluchador por la libertad\u201d en contra de la monarqu\u00eda.<\/p>\n A pesar de la popularidad y aclamaci\u00f3n de la cr\u00edtica<\/a> a \u201cThe Crown\u201d y pel\u00edculas y programas similares, encontr\u00e9 una conexi\u00f3n mucho m\u00e1s fuerte con la nueva serie de superh\u00e9roes \u201cMs. Marvel\u201d, aunque s\u00f3lo sea por el hecho de que aborda los horrores de la partici\u00f3n<\/a>, un legado poco conocido (en los Estados Unidos) del imperio del mal.<\/p>\n Como explica en <\/a>New Lines<\/em><\/a> la escritora paquistan\u00ed Minna Jaffery-Lindemulder<\/a>, \u201clos brit\u00e1nicos cambiaron las fronteras de India y Pakist\u00e1n en el \u00faltimo momento en 1947, antes de declarar la independencia de ambas naciones, dejando a los antiguos s\u00fabditos de la corona confundidos sobre d\u00f3nde deb\u00edan emigrar para garantizar su seguridad\u201d. Como resultado de esto, 15 millones de personas se vieron obligadas a desplazarse<\/a> de una parte a otra del subcontinente del sur de Asia, un \u00e9xodo masivo con un n\u00famero de muertes estimadas entre medio mill\u00f3n y dos millones de personas.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, esas fronteras impugnadas<\/a>, trazadas insensible e imprudentemente en 1947 por funcionarios brit\u00e1nicos que actuaban a instancias de la corona, siguen siendo una fuente de tensiones latentes entre India y Pakist\u00e1n, que en ocasiones estallan en declaraciones de guerra.<\/p>\n Este es el legado de la monarqu\u00eda brit\u00e1nica. El Reino Unido goza de una horrenda distinci\u00f3n en el Libro Guinness de los R\u00e9cords<\/a>, por ser \u201cel pa\u00eds que m\u00e1s veces se ha independizado [62] de un mismo pa\u00eds\u201d.<\/p>\n Se podr\u00eda argumentar que Isabel, que recibi\u00f3 el trono y su t\u00edtulo en 1952, no lider\u00f3 un agresivo imperio de conquista y que, en cambio, presidi\u00f3 una instituci\u00f3n que, bajo su mandato, pas\u00f3 a tener un car\u00e1cter mayormente simb\u00f3lico y ceremonial. Y de hecho, muchos lo hacen, refiri\u00e9ndose a ella, por ejemplo, como un \u201cejemplo de decencia moral<\/a>\u201d.<\/p>\n Rahul Mahajan, autor de Full Spectrum Dominance<\/em> (Dominio de todo el espectro<\/em>) y The New Crusade<\/em> (La nueva cruzada<\/em>), opina de otra forma. En una entrevista<\/a>, se refiere a Isabel como una \u201cpersona moralmente poco notable con un trabajo que implicaba hacer cosas extremadamente poco notables\u201d, y se explaya a\u00fan m\u00e1s, diciendo que se trataba de \u201cuna persona muy privilegiada, a la que se le dio la oportunidad de influir en los acontecimientos mundiales en cierto grado, que no tuvo que hacer nada para gan\u00e1rsela, y que nunca hizo nada particularmente notable, innovador o perspicaz\u201d.<\/p>\n Mientras que la mayor parte de los 70 a\u00f1os de Isabel en el trono giraron en torno a supervisar un ostensible desmantelamiento del Imperio Brit\u00e1nico en un mundo menos tolerante con la ocupaci\u00f3n, la esclavitud y el saqueo imperial, a los pocos meses de su mandato como reina, los brit\u00e1nicos sofocaron violentamente la rebeli\u00f3n Mau Mau en Kenia<\/a>. Seg\u00fan un art\u00edculo del <\/a>New York Times<\/em><\/a> sobre la poca simpat\u00eda que los ciudadanos de las naciones africanas sienten hoy por la fallecida monarca, el aplastamiento de la rebeli\u00f3n \u201ccondujo al establecimiento de un vasto sistema de campos de detenci\u00f3n y a la tortura, violaci\u00f3n, castraci\u00f3n y asesinato de decenas de miles de personas\u201d.<\/p>\n Aunque Isabel no fuera responsable de dirigir los horrores, \u00e9stos se llevaron a cabo en su nombre. A lo largo de las siete d\u00e9cadas que ejerci\u00f3 el poder simb\u00f3lico, nunca se disculp\u00f3 por lo que se hizo en Kenia durante su Gobierno o, de hecho, por lo que se hizo en nombre de su familia en docenas de otras naciones del Sur Global.<\/p>\n No es de extra\u00f1ar que las personas negras y marrones de todo el mundo, hayan expresado abiertamente su repulsi\u00f3n ante la adulaci\u00f3n colectiva de un legado tan espantoso.<\/p>\n La profesora Uju Anya<\/a>, de la Universidad Carnegie Mellon, quien es nigeriana, est\u00e1 siendo criticada por su franca descalificaci\u00f3n de Isabel tras publicar en Twitter que \u201cescuch\u00f3 que la monarca principal de un imperio genocida ladr\u00f3n y violador est\u00e1 finalmente muriendo. Que su dolor sea insoportable\u201d.<\/p>\n Kehinde Andrews<\/a>, profesor de Estudios Negros en la Universidad de la Ciudad de Birmingham, escribi\u00f3 en Politico<\/em> que no se siente identificado con el deseo de sus compatriotas de llorar a Isabel, una mujer que consideraba \u201cel s\u00edmbolo n\u00famero uno de la supremac\u00eda blanca\u201d y una \u201cmanifestaci\u00f3n del racismo institucional con el que tenemos que enfrentarnos a diario\u201d.<\/p>\n Puede que Isabel pareciera una anciana benigna y sonriente que manten\u00eda los modales que se esperan de una dirigente real. Pero se esforz\u00f3 por preservar una instituci\u00f3n que deber\u00eda haber desaparecido hace tiempo. Lleg\u00f3 al trono despu\u00e9s de que su t\u00edo, el duque de Windsor<\/a>, abdicara para casarse con una estadounidense dos veces divorciada. Tanto el matrimonio con una divorciada como el hecho de que la pareja resultara ser simpatizante del nazismo<\/a> marcaron un punto bajo para la realeza.<\/p>\n \u201cLa monarqu\u00eda estaba en una posici\u00f3n realmente buena para desvanecerse con este tipo de payasadas\u201d, dice Mahajan. Pero fue Isabel quien \u201crescat\u00f3 la popularidad de la monarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n Adem\u00e1s, Isabel preserv\u00f3 discretamente la mal habida fortuna familiar de la que ella y sus descendientes se beneficiaron en un mundo postcolonial. \u201cAlgo que podr\u00eda, y por supuesto deber\u00eda, haber dicho y hecho algo es sobre el enorme patrimonio real\u201d, dice Mahajan. Los observadores s\u00f3lo pueden hacer una estimaci\u00f3n<\/a> del valor de la familia real (Forbes<\/em> sit\u00faa<\/a> la cifra en 28.000 millones de d\u00f3lares), activos que incluyen joyas robadas<\/a> de las antiguas colonias, costosas inversiones en arte y propiedades inmobiliarias en toda Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n El nuevo rey de Gran Breta\u00f1a, Carlos III, hereda ahora los frutos del imperio del mal. Seg\u00fan Mahajan, Carlos \u201cest\u00e1 aparentemente muy empe\u00f1ado en tomar su fortuna e invertirla de una forma que los haga lo m\u00e1s rico posible\u201d. Seg\u00fan el New York Times<\/em><\/a>, \u201cComo pr\u00edncipe, Carlos utiliz\u00f3 exenciones fiscales, cuentas en para\u00edsos fiscales y astutas inversiones inmobiliarias para convertir un patrimonio adormecido en un negocio de mil millones de d\u00f3lares\u201d.<\/p>\n El Consorcio Internacional de Periodistas de Investigaci\u00f3n descubri\u00f3 \u2013 en 2017 \u2013 que tanto Isabel<\/a> como Carlos<\/a> fueron nombrados en los \u201cParadise Papers<\/a>\u201d filtrados, lo que indica que escondieron su dinero en para\u00edsos para evitar pagar impuestos.<\/p>\n\n